Historia Achuapaneca

jueves, 13 de noviembre de 2008

MUNICIPIO DE EL PROGRESO

Aspectos territoriales

Breve historia del municipio

Creado por Acuerdo Gubernativo del 6 de octubre de 1884 y confirmado por Acuerdo del Ejecutivo del 18 de noviembre de 1886.

División Político Administrativa

El municipio de el Progreso, cuenta con su cabecera municipal, 8 aldeas y 17 caseríos.

Aldeas

Las Flores:
Caseríos: Rincón de Orozco, La ciénaga, Llano de Largo, El Pino, El Rosario, Laguna de Retana, El Rodeo, El Conejo.
Las Piletas:
Caseríos: El Terreto, Pozas de Agua, Cerro Colorado.
El Peñoncito:
Cacerío: Gerónimo.
Acequia:
Cacerío: Buena Vista, El Porvenir, San Juan.
El Ovejero:
Caceríos: El Pino, Las Moritas.
Morán:
Cacerío: Llano de Lata.


Las Uvas


Valle Abajo



Limites y Localización

Latitud 14º 28’ 03” y 89º 54’ 23” de longitud. Limita al norte: Con el municipio de Monjas (Jalapa) y Santa Catarina Mita (Jutiapa); al este: Con el municipio de Santa Catarina Mita y el municipio de Jutiapa (Jutiapa), al sur y oeste: Con el municipio de Jutiapa (Jutiapa).

El municipio de El Progreso se encuentra ubicado en el departamento de Jutiapa, que pertenece a la región suroriente del país; así también es uno de los dieisiete municipios que componen este departamento.

Está localizado en la zona de vida vegetal de valles y laderas interiores relativamente áridas, zona que la constituyen los valles y otras unidades fisiográficas que se extienden desde el centro de la república y se desplaza hacia la parte fronteriza con El Salvador y Honduras. En el ámbito departamental ocupa el décimo lugar por número de habitantes, el segundo lugar por la densidad poblacional, y segundo lugar por el índice de urbanización.

Distancia de la ciudad capital: 127 kms.


Extensión

Cuenta con un área de 68 kilómetros cuadrados.

Accidentes Hidrográficos

En este municipio, 20 kms. cuadrados corresponden a las subcuencas hidrográficas: río Chiquito al Norte, río Colorado al éste y el río Morán al Oeste y Sur. Durante los períodos de invierno, el caudal de los ríos se incrementan considerablemente y se produce mayor desgaste de las rocas por la velocidad de la corriente y la mayor cantidad en volumen.

Ríos: Apantes Chiquito (que cambia de nobre a la altura del puente y se llama Colorado). San Pedro (que cambia de nombre a la altura de la aldea El Ovejero). Morán. Las Uvas.

Riachuelo: el Murciélago.

Quebradas: Cobán, de Agua, El Jiote, El Terrero, El Trapiche, El Zope (cambia a Medrano al sur de la carretera), Honda, Las Uvas, Los Pericos



Laguna de Retana.


Condiciones geofísicas

Altitud: 970 metros sobre el nivel del mar.

Zona de vida: bosque seco tropical.

Los suelos son semiquebrados en un 66%, siendo de textura franca arcillosa. Posee un gran potencial agrícola, ya que la mayoría de habitantes se dedican a esta actividad, pues es la fuente principal del comercio, apoyados principalmente por la Laguna de Retana que por varios años ha venido contribuyendo al crecimiento del municipio.

Las características básicas del suelo en el municipio, son en su mayoría, semiquebrados, bastante pedregosos e irregulares, debido a la actividad de los volcanes de Moyuta y Suchitán, por lo que se han desarrollado sobre materiales volcánicos y de color dafé obscuro, los cuales ha producido inclinaciones en el terreno que oscilan entre el 1 y 6% y donde podemos observar áreas bastante productivas por su poca pendiente.

Cerros: Calderas, Colorado, El Cubilete, El Sombrerito, La Piedrona, La Lomita, Las Aradas, Las Crucitas, Loma Alta, San Cristóbal, San Juan, Santiago, Huantepec

Volcan: Tahual (1,716 metros sobre el nivel del mar). Situado en la aldea El Ovejero.


Clima

Semicálido. Temperatura media anual: 19° a 24°C.

Por su altitud moderada en el municipio se encuentra en general, un clima agradable, ya que la temperatura es ligeramente baja en los meses de noviembre a febrero, siendo los meses más cálidos de marzo a junio para luego entrar a época de lluvias, en donde en algunas ocasiones se tiene inviernos con poca precipitación o bien períodos secos prolongados dentro de éstos. Los vientos fuertes se hacen sentir en períodos discontinuos y especialmente en los meses de noviembre a marzo.

Temperatura

Su temperatura promedio oscila alrededor de los 23 grados centígrados.

Breves Apuntes Históricos Sobre EL PROGRES O ACHUAPA

ÉPOCA PRECOLOMBINA

Los pipiles, que por aquellos distantes tiempos se extendieron en amplia faja, desde la frontera de México hasta el golfo de Fonseca, fueron los primeros pobladores del valle de Achuapa. Demuéstranlo así los vestigios encontrados en las riberas de los ríos Morán y Chiquito, así como los trabajos realizados para convertir en un estadio natural el cerrito de El Encanto, así llamado por Matías Salguero Sandoval, y es que sí desempeñaba ese papel para los aficionados a los deportes hípicos, pues realizaban las carreras alrededor del cerrito. Eso sí, el público en vez de presenciarlos desde un lugar opuesto a la luz vespertina del sol, estaba en el centro de la pista y tenía que moverse para seguir el desarrollo de las carreras de caballos. Y si se trataba de un encuentro de fútbol, lo apreciaban con la mano horizontal sobre las cejas. En su caso quedaban mejor situados quienes apreciaban la ''disputa", como dicen los salvadoreños, sobre las piedronas que están bajo la sombra del viejo capulín. Asímismo los jaripeos de las tardes taurinas. Este lugar fue excavado con motivo de celebrarse la primera feria titular en febrero de 1939. Pues bien, son esos viejos vestigios de barro, piedras de moler, etc., lo que supone que el cerrito de El Encanto fue una especie de pirámide truncada en donde los pipiles sepultaban a sus seres queridos. Y fue esta raza humilde la que dispersada en pequeños grupos vivía ya en ranchos de paja, ya en temascales en los lugares próximos a los ríos y a los ojos de agua. Su única y productora ocupación, el cultivo del achiote, que los tlamenes llevaban a los demás lugares de donde recibían el maíz que cultivaban muy poco y que con el
achiote y el cacao que recibían de donde se producía, elaboraban sus pixtones y bebidas alimenticias. Amén de carne de animales silvestres que cazaban con sus flechas. ¿Usaban la sal? Sí. Las preparaban en las costas por sistemas propios. Para endulzar sus alimentos no conocían ni la caña de azúcar, ni sus derivados, sino hasta que fueron viniendo paulatinamente de regiones lejanas. Más cultivaban la miel natural de los panales; más alimenticia y menos dañina.

¿Por qué los pequeños grupos aborígenes de Achuapa no fueron belicosos? Sencillamente porque siendo muy pocos carecían de organización como los del sur: Pasaco, Sonsonate, Acajutla, etc. Además tuvieron la buena suerte de encontrarse con conquistadores con espíritu pacífico, acompañandos de sacerdotes que antes preferían penetrar pacíficamente que hostilizarlos. Por ello el achiote que usaran otros grupos para entrar a los combates, ellos lo vendieron a través de trueques. He ahí como se llamó Achuapa, de ACHIOTL y PAN, tierra del
achiote, pero no para actividades bélicas sino para proveerse de aquellos artículos que no producía el terruño.

Olvidábamos decir que el Achuapa precolombino, manejaba con gran habilidad la pita de maguey convetida en mortal honda con la que podía dar muerte a un animal a considerable destancia y la lanza que algunas veces les servía hasta para la pesca en nuestros diminutos ríos en la estación seca, pero caudalosos en la estación lluviosa.


LA CONQUISTA

Y, vienen los conquistadores. Cuando don Pedro de Alvarado realizó la conquista de El Salvador hasta el famoso Chaparratique a su regreso por la misma ruta, ordenó a los lugartenientes Hernando de Chávez y Pedro de Amalín que ellos dos se encargaran de remontar las montañas del norte y obedeciendo sus órdenes pasaron a Choluteca, ya en tierras hoy hondureñas y luego de hacer contacto con don Cristóbal de Olid, dejaron al capitán Olid, entendiendose con Lempira y soslayando a Copant-Calel y su lugarteniente Tonaltetl penetraron a tierras guatemaltecas por el valle de Esquipulas sin encontrar resistencia alguna, pasaron al valle Quezaltepeque y luego al caluroso valle de Chiquimuljá en donde si encontraron alguna resistencia.

Ya se luchó con denuedo, pero la inferioridad de las armas criollas cedieron ante el empuje de los iberos. Veamos que nos dice el gran poeta chiquimulteco Porta Mencos.

"Por aquí pasaron los conquistadores, Pedro de Amalín y Hernando de Chávez, de España vinieron en vistosas naves, y fueron poetas, grandes soñadores.
Por aquí pasaron los conquistadores con treinta caballos y setenta infantes y unos cuatrocientos indios auxiliares..."

De Chiquimuljá, pasaron a Jilotepeque en donde la resistencia fue poca a pesar de su inexpugnabilidad. Resistieron sus molinos de guerra, pero sus pocos hombres cedieron al empuje. Descendieron al valle de San Pedro Pinula (entonces Pinula simplemente) y no encontrando mayor resistencia, pasaron al valle de Xalapán. Como decíamos a este cortejo citado, se unían varios sacerdotes cuya labor iba paralela a las acciones militares, cuando había alguna resistencia. De ese modo, bajaron al valle de Monjas y no encontrando oposición, llegaron al valle de Achuapa. Achuapa, confraternizó con ellos. Aceptaron el evangelio católico, todos fueron bautizados y he ahí cómo en los pueblos (de hoy) ya citados construían iglesias católicas, consistentes en grandes ranchos de paja para dar albergue a toda la feligresía del valle. Los conquistadores continuaron su invencible marcha y Achuapa quedó incorporada a la religión de España, la católica. Pasaron los años, los habitantes fueron multiplicándose. Todo lo narrado viene de 1525.


ÉPOCA COLONIAL

Llegamos al año de 1700. El mulato Jacinto López aparece como propietario de Achuapa. Sus limites primitivos comprendían únicamente el valle de Achuapa. Hacia el norte los López Salguero, hacia el oriente y sur la hacienda San José Buena Vista y hacia el poniente con tierras de Cristóbal González. Por esos tiempos fungía delegado ante el Corregimiento de Chiquimula, don Gabriel de Ortega. Ya por el año de 1774, el Alférez Manuel de Herrera, Teniente General de Justicia Mayor, concede en propiedad a Lorenzo Félix las tierras de Uvas y Piletas, actuando como Notario Público el Licenciado Tomás Ignacio de Arena y como Ingeniero don Adolfo García Barzanallana, los dos residentes en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala. Tal era la situación legal de aquellos lejanos días. Empieza luego, la mezcla entre mulatos, los criollos morenos y los González que eran de pura raza blanca.

Llegamos a 1774, se realiza el paso del Arzobispo de Pedro Cortez y Larras. El sentía placer en recorrer personalmente el reino de Goathemala. En ese recorrido salió de la vieja capital del reino (hoy Antigua) pasó por los valles de la Ermita (Guatemala), pasó luego al valle de Xalapán y descendiendo por el valle de Monjas, pasando por último por el valle de Achuapa; allí se encontró con algunos criollos huraños que para asistir a los oficios religiosos se hacía necesario llevarlos escoltados. Los demás mestizos, eran más dóciles, mas llevaderos. La iglesia ya dijimos, consistía en un gran rancho de paja. Naturalmente, esa constante ejercitación religiosa fue suavizando el carácter de aquellos viejos moradores para dar paso a nuevas mezclas y desde luego, la morigeración de costumbres. Se hacía a un lado los antiguos ritos que iban siendo sustituidos por otros más ajustada a la fe cristiana.

Así el panorama de aquellos lejanos días, llega el nuevo siglo y el año 1821. Llega también el mes de mayo de aquel año de nuestra emancipación política. Se realiza algo asombroso. Al menos para quienes no nos habíamos ocupado de escudriñar un tanto el pretérito de nuestro pueblo. Nace nada menos que el Primer Ayuntamiento Constitucional. Veamos cómo se producían las cosas de aquellos tiempos. "Dirección Provincial de Guatemala mayo siete de mil ochocientos veintiuno. Mediante que el Ayuntamiento constitucional del valle de Achuapa fue instalado, a consecuencia de las providencias dictadas sobre la materia, según resulta de este expediente, se le ampara en la posesión en que se halla para que sea reconocido como tal, por el de Jutiapa. Para providenciar en orden a la agregación del valle de las Canoas, y demarcación de territorio, informe el mismo Ayuntamiento y el de Jutiapa, dando cuenta con los censos respectivos, y parece testimonial Ylmo. Sr. Arzobispo y para lo que haya lugar por lo que se resulta contra el Padre Cura D. Mariano Durán. (firmas) Gonzalo Calderón. Delgado. Molina Vaca. Zebadúa. José Domingo Diéguez. Scret."

Como se aprecia en el cotexto del anterior documento, allá por mayo, junio, julio y hasta 15 de septiembre de 1821, nuestro pueblo tubo la categoría de Ayuntamiento Costitucional. Fue, desde luego un ayuntamiento efímero que no llegó ni a los cinco meses de vida: desapareció automaticamente el 15 de septiembre de 1821. Pero veamos las reacciones de quienes no eran partidiarios del Ayuntamiento Constitucional de Achuapa. El Ayuntamiento de Jutiapa protestó en largo memorial por tal medida. Decía entre otras cosas, tal Ayuntamiento que el del valle de Achuapa no era producto de una "votación" luego que tenía pocos hombres para organizar cabildo: que no se pasaba de los González y sólo González. Mas los habitantes del valle Las Canoas se oponian a su anexión al valle de Achuapa, prefiriendo hacerlo a Jutiapa, como hasta la fecha está. Forman este largo memorial de fecha 19 de mayo de 1821, los miembros de Ayuntamiento de Jutiapa entre cuyas firmas aparecen la del Alcalde Municipal, José Bernardo Carrillo; el síndico del Ayuntamiento Nicolás Salguero y el cura Párroco José Mariano Falcón. (abajo dice: "Tramítase con los antecedentes, y luego aparecen tres rúbricas en mosaico colonial). Como se puede apreciar en este documento, el nombre del síndico es el mismo de nuestro padre pero no, se trata en este caso de nuestro tatarabuelo, padre de Luciano, éste padre de Gregoria, abuela nuestra.



Pero las cosas no quedaron así. Las altas autoridades de aquellos días, acordaron lo siguiente: "que se esté en lo mandado en decreto de siete del corriente en que se amparó al pueblo de Achuapa en la posesión de su Ayuntamiento Constitucional, previniéndose a este cuerpo que sin excusa ni pretexto alguno admita el Padrón que se le tiene pedido de aquel valle, como del de Las Canoas. Y mediante la discordia que expresaron los mismos individuos haber entre los moradores de Achuapa y el valle de La Canoas, consúltese al Sr. Jefe Político a efecto de que se unan, si lo tuviere a bien, exitándolos a la paz y la armonía que se deben observar entre sí. (firmas) Calderón. Delgado. Medina. Vaca. Zebadúa. José Domingo Diéguez. (todos los nombres están con las rúbricas de la época).

Por lo expuesto en este último documento, quedó sin efecto la petición del cabildo de Jutiapa, y el Ayuntamiento Constitucional del valle de Achuapa continuó vigente hasta nuestra independencia nacional, en que la organización político-administrativa, tomó otros rumbos.


EPOCA INDEPENDIENTE

Con la época independiente vino la Federación Centroamericana y luego del paso de los presidentes Arce y Morazán, empieza el gobierno de los 30 años que incluye a don Rafael Carrera y don Vicente Cerna. Durante toda esta época no existió ningun progreso visible en la vieja aldea; si bien lo único, el incremento de nuevos grupos familiares, que prodecentes de lugares circunvecinos se sentían atraídos por el lugar, que iba dando albergue a los vecinos con quienes realizaban mezclas sanguíneas como es natural y como consecuencia inmediata aparecían nuevas necesidades y consiguientemente se iba cultivando más la tierra con nuevas plantas alimenticias que no existían cien años atrás. Se incrementó la siembra del frijol, del maíz, de la caña, del cacao y otros productos incluyendo la crianza de animales vacunos, porcinos, asnales y ovejas.

Entre los nuevos grupos familiarea aparecen en el horizonte de Achuapa, los García, los Ramírez, los Contreras, los Esquivel, los Aguilar, los Flores, etc., y es hasta más tarde cuando surgen los Salgueros, etc., que traen el cruce de las sangres y el aparecimiento de inquietudes nuevas dentro de la vida de la aldea. Por aquellos días ya se manejaba el arado egipcio y el trapiche de madera tirado por bueyes. Todo rudimentario pero ya existía. La caña de azúcar, nos vino de la India a donde la fueron a traer manos hispanas, la cultivaron en las antillas y luego vino a tierra firme regándose por todo el continente tropical y subtropical. Las judías, fréjoles o frijoles nos las trajeron las mismas manos del mediodía de Europa y acá se regó su cultivo por toda latinoamérica. Todo el ganado nos lo trajeron los españoles, todo en forma similar. Por la época de los 30 años, el cultivo predominante era la cochinilla. Los grandes nopalares de Amatitlán se extendían por Villa Canales, Santa Rosa, Jutiapa, Achuapa, y abarcaba Chiquimula. se vivía la vida de nuestros bisabuelos. Veamos como era la mayoría de las viviendas de Achuapa. Casa de bajereque, techo de teja, piso al natural, nada más bien liso a pura palma de mano, la sala que estaba al centro de la vivienda era bien grande; en una esquina la cama matrimonial. En las demás esquinas de la misma sala los hijos en sendas camas. Todas eran según la categoría, de pino o de cedro. La cama del matrimonio era con su respectivo pabellón de colores pronunciadamente rojos.

El gas (kerosén) no había hecho su aparición y regularmente se alumbraban en el centro de la sala con hachones de ocote, colocados sobre un trípode de teja. Si la casa era de la pertenencia de algún pudiente, disponía de cuatro corredores. El lateral izquierdo covertido en cuarto o dormitorio para las hijas y en un extremo del mismo el zarzo de vara de ximilile colmado de quesos y unos cuantos costales de mantequilla. Hacia atrás la galera de los terneros. Hacia la derecha la cocina con todos sus aditamentos: piedras de moler sobre sendas horquetas. Hacia el frente un amplio corredor en donde se atendía a las visitas en sillas de cuero y se les decía generalmente así: ¿Qué hace la gente? _cosa nada. Buenos días les dé Dios don Ponciano. _a usted se los dé Dios señor. Sírvanse sentarse, _que se le mandará a servir majar de culo y entrezumo de piernas. Para nuestros ancestros el majar de culo eran los huevos de gallina y el entrezumo de piernas lo que producen las vacas: leche, queso, mantequilla y requesón. Todo fresco y sin nunguna alteración.

Para ese tiempo (Carrera y Cerna) el Santo Patrono del lugar era la Santísima Trinidad. Fiesta movible, que a veces caía el último domingo de mayo o los primeros domingos del mes de junio, después del domingo de la Ascención del Señor. Era la fiesta principal de Achuapa y de el Progreso hasta el año de 1939 en que erigieron patrona del lugar a Nuestra Señora de Lourdes. Existía una imagen casi de tamaño natural. Imagen desde luego del "Ministerio de la Satísima Trinidad" para usar el propio lenguaje de nuestros católicos achuapanecos de aquellos tiempos. Más ocurrió un día en que ignoramos por cual motivo, quizá los constantes pleitos entre los curatos, Achuapa se quedó sin párroco por varios años y los achuapanecos religiosamente llevaban la imagen todos los domingos a la Parroquia de San Cristóbal de Jutiapa; ocurrió un domingo de tantos que la comunidad de Jutiapa, se opuso al retorno de la bella imagen y ésta se quedó definitivamente en la Parroquia de San Critobal. Consiste en un Dios Padre que está sentado y tiene sobre sus muslos a un Dios Hijo, sobre el hombro de Dios Padre, una paloma representa a Dios Espíritu Santo. Ha estado colocada al penetrar a la iglesia al lado izquierdo. Posteriormente, cuando se erigió por el Alcalde Emiliano Salguero Orellana la iglesia católica de El Progreso, adquirió el nuevo misterio de la Santísima Trinidad, la imagen es más pequeña. Se compone prácticamente de dos imagenes, una al lado de la otra, y como cayendo del cielo una paloma que representa al Espíritu Santo. Esta imagen ya no aparece en su lugar. Las solemnidades o fiestas a la Santísima Trinidad duraban tres días. Las vísperas del día sábado, las solemnidades del día domingo y luego las fiestas del lunes o elaboración de las cuentas, entrega y despedida de los mayordomos de la cofradía, que en principio no tenía local propio, usándose el de la escuela de niñas. Los mayordomos eran miembros de la cofradía, que comprendía: primero, segundo, tercero y cuarto mayordomos. Durante las fiestas o solemnidades de la Santísima Trinidad, los cuatro mayordomos, sus familias y amigos se concentraban en la cofradía y allí, sacrificaban las mejores reses y marranos. Pan batido y marquesotes y chiqueadores en suficiente cantidad. Aquellos almuerzos a base de suficiente salpicón y abundantes verduras y en donde como iba a llegar como invitado el Señor Jefe Político acompañado de los Alcaldes (cuando ya los hubo) no faltaban por ahí sendas botellas de buen vino. La pasada era otro día de solemnes procesiones en las cuales dos imágenes pequeñas de la Santísima Trinidad eran llevadas de las casas de unos a otros mayordomos. Dos procesiones salían por la tarde de los extremos opuestos del lugar; caminaban hacia el centro y el "tope" se realizaba frente a la Alcaldía (cuando ya la hubo) o siempre en ese mismo sitio. Acompañaban las músicas del lugar, se cantaban alabados y se hacía gran derroche de pólvora. Luego continuaban las imágenes hasta la casa de los mayordomos que las recibirían, en donde tanto en estas casas como en las de los mayordomos que entregan las imágenes había vaca, coche (cerdo), chompipes (pavos) y suficiente pan, marquesotes y chocolate. Música lugareña y se bailaba hasta la salida de las procesiones a eso de las cuatro de la tarde.

El marquesote abetunado no se comía con café, ni chocolate, sino con "temperante" rojo de pura grana. Veamos la descripción de una fiesta de familia: casamiento, bautizo, etc. Nos referían nuestros abuelos que por aquellas calendas si eran fiestas. Cuando se casó Gregorio López Orellana con Isidra Salguero, se mataron dos novillas de primera, dos marranos de gran volumen y una docena de hermosos chompipes, porque la madrina era nada menos dueña y señora de la finca San José Buena Vista, con 4 hatos de 100 vacas cada uno; 400 yeguas paridas sin contar los sementales tanto vacunos como caballares. Ella vivía no en Acequia, sino en Jutiapa; su casa se ubicaba precisamente en donde hoy está el edificio de la Gobernación Departamental. Su nombre: Guadalupe Salguero v. de Salguero. Además de los condumios ya citados, no faltaban el delicioso pan batido con pasas, el marquesote abetunado con ligera agüita de limón, los chiqueadores y un centenar de riquísimas quesadillas. Música: un acordeón de cuatro campanías y dos guitarras españolas. Eran bailes de moda; las cuadrillas, el "tu estep" y el "uan estep" sin faltar el pasodoble y la mazurca. Baile también de moda "los caballitos", "el barreño", etc.; solían repetir los abuelitos: "De los caballitos que me vendió usted,/ ninguno me gusta sólo el que le compré/ hágase pa'ca/ hágase pa'llá. "Cuando yo me muera quién me enterrará/ solo las hermanas de la caridad." Así transcurría la vida hace 100 años y un poco más.


REVOLUCIÓN 1881 Y ACHUAPA

Y cuando entramos de lleno a la etapa de la revolución reformista de los generales Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios, muchos de los aspectos aquí tratados quedaron rezagados en el pasado y otros continuaron y aún continúan a más de 100 años de distancia en el tiempo. No hemos llegado a una efectiva renovación completa en nuestras costumbres. Aún persisten viejas normas de vida como resabio del pasado, nos enlazan con aquello que fue bueno y que dio a nuestros antepasados una vida maravillosa que nos hace recordar aquellos versos de Fray Luis de León cuando decía: "¡Que descansada vida.....! La del que vive alejado del mundanal ruido..." "Ya dentro de la reforma barrista, nuestro pueblo sintió un acicate extraño. Los sistemas cambiaron y la vida también cambió muchísimo. Nos refería nuestro abuelo paterno, cuando las fuerzas al mando del General Barrios hicieron su entrada a Guatemala, él se encontraba de alta en el fuerte de San José como Sargento 1° del Primer Batallón del gobierno imperante. Y coninuaba su relato, no teníamos orden de disparar ni un solo cartucho, y yo por mi parte con mayor razón, yo era barrista de corazón". Y saber que años después aquél mismo hombre en oriente llegase a ser su amigo a quien trató de cerca en casa de su suegra Guadalupe de Salguero.

El simpatizante del Reformador, le sugirió con otros vecinos de aquellos lejanos días, el nombre de EL PROGRESO, que luego llevaron a un cabildo abierto a la sombra del viejo amatón que cubría la mayor parte del parque central "Francisco J. López". Se dividieron en dos bandos los barristas se inclinaban por el nombre de El Progreso; los no barristas (quienes despectivamente llamaban a Barrios Chaqueta Cuta) se inclinaban porque se siguiera llamando Achuapa, con el agregado La Trinidad, por ser la patrona del lugar. Fueron a votaciones verbales, directas e indirectas, quedando por mayoría el nombre de EL PROGRESO.



Se elevó el acta al Supremo Gobierno quien emitió el siguiente Decreto de Creación: "Palacio de Guatemala, 6 de octubre de 1884. Con vista de la solicitud que los habitantes del valle de Achuapa formularon para que se erija dicho lugar en municipio independiente, atendiendo las circunstancias especiales de la expresada aldea, el General Presidente en uso de la facultad concedida al Gobierno por el Artículo 5° del Decreto de 30 de septiembre de 1879, tiene a bien acordar la creación que se pide, en el concepto de que el Jefe Político de Jutiapa, con asistencia de los municipios vecinos, demarcará los límites del nuevo distrito que se denominará "El Progreso", haciéndose constar todo en una acta de la cual deberá remitir copia certificada a la Secretaría de Gobernación y Justicia. Comuníquese. (Rubricado) Rubricado por el señor General Presidente. Díaz Mérida.

El Juez Municipal Antonio López Orellana quien ya se encontraba en funciones, convocó elecciones municipales, las que en forma directa se efectuaron habiendo quedado como Alcalde Primero don Emiliano Salguero Orellana y como Alcalde Segundo el propio Juez Municipal don Antonio López Orellana. Eran los tiempos de cabildo de paja y este primitivo edificio se ubicaba en el mismo sitio que ocupaba el almacén El Siglo, según las propias palabras de personas de aquellos tiempos. Tan pronto como las nuevas autoridades municipales tomaron posesión de sus cargos, procedieron a la demarcación del nuevo municipio, el cual como se puede apreciar va desde la Puerta de la Campana lindando con el municipio de Monjas en Jalapa hasta el río Tamazulapa que lo divide del municipio de la cabecera de Jutiapa y desde las estribaciones de la Cuesta del Guayabo colindando con el municipio de Santa Catarina Mita, hasta el puente de San Antonio colindando nuevamente con el municipio de Jutiapa; Abarca todo el cuadrilongo una extensión superficial de 68 kilómetros cuadrados.

El segundo paso de la nueva municipalidad fue erigir el edificio municipal anterior al actual y al mismo tiempo construir el edificio de la iglesia católica en donde se entronizó la imagen de la Santísima Trinidad. Las imágenes de Nuestra Señora del Rosario, Nuestra Señora de Lourdes y la de Jesús Nazareno vinieron más tarde no simultáneamente, pero sí paulatinamente. Esa era la razón por la cual don Antonio López Orellana, dirigente del bando conservador quería que nuestro pueblo llevara por nombre Achuapa La Trinidad, pero los liberales se opusieron encabezados por Emiliano Salguero Orellana y resolvieron por El Progreso.


A la muerte del General Barrios, llegó a la Presidencia de la República el General don Manuel Lisandro Barillas, quien a decir verdad no hizo mayor cosa por el avance del nuevo municipio. Olvidó o no siguió realizando las visitas de pueblo; algo dejaban a los lugares del interior de la República. Recordemos que el General Barrios personalmente recorría toda la nación, no en avión que ni en catálogos se conocían pues no existían, ni en automóvil, sino a lomo de sus elegantes corceles sobre cuyo lomo había crecido allá en su finca "El Malacate"; él se enteraba personalmente de las necesidades de los pueblos, mandó surcar de ceibas pectandras la vera de nuestros viejos caminos y visitaba las escuelas en las cuales él mismo realizaba exploraciones para averiguar cómo iban los alumnos; a los mejores alumnos les premiaba con becas en la capital. Tal era el gran Barrios. En 1892 llegó a la presidencia un sobrino suyo, el General José María Reyna Barrios. Reynita como le llamaban por no ser un hombre corpulento, continuó la devoción de su tío. El visitaba personalmente todos los pueblos de la República, no en automóvil, sino el blanco corcel de raza árabe. Era el año de 1894, nuestra madrecita no llegaba a los diez años, sólo contaba con ocho; más sí era una niña de gran retentiva, hoy ella nos narraba el arribo del mandatario quien al llegar a la población hizo una breve escala en la entrada, precisamente bajo el ramaje umbrío del viejo amatón de doña Jacinta López. Hasta allí llegaron a pie las autoridades locales a hacerle el encuentro de rigor. Además se sumaban las dos escuelitas: la de niñas bajo la dirección de doña Micaela Paiz y la de niños que dirigía un maestro de apellido Navas. El amable presidente bajó del corcel, así lo hizo su comitiva. Luego se organizaron para entrar. Al centro marchaba el señor alcalde don Eulalio Contreras con vara de alcalde presentada. A su izquiera hacía lo mismo el señor síndico municipal don Felipe Ramírez y a la derecha el señor General Reyna Barrios, presidente de la República. Me decía mi mamá, aquella gente se quedaba asustada al ver al presidente en la orilla y no en el centro. Y así llegaron hasta la vieja alcaldía situada a cuatro cuadras del lugar en donde había sido recibido. Recordemos que ya teníamos el edificio de portal que construyera don Emiliano Salguero y que fue en ese portal con vista hacia los cocoteros y la amplia plaza, en orden que traían. Al irse el Presidente, las niñas más grandes, preguntaron a su directora, ¿Por qué el mandatario no ocupaba el lugar del centro? Y, ella doña Micaela, les explicó: "el Alcalde y Juez de Paz es autoridad que viene desde Moisés. Es designada por Dios, mientras que un presidente es electo por los hombres". Reinita después de platicar los asuntos más urgentes con las autoridades, dejó sendas cajas de material didáctico, consistente en yeso blanco y de colores, pizarritas de piedra con suficientes pizarrines de leche, papel, cuadros murales y libros de lectura en suficiente número. Era un enamorado de la educación como su tío Justo Rufino. Luego hizo que un oficial de su plana, rompiera una caja de las tantas que llevaba repleta de cuartillos de plata pura. Ordenó que los niños de uno y otro sexo fueran pasando en fila y aguacalando las manos a cada uno se les daban tantos cuartillos como pudieren caberle. Concluida esta operación montaron sus corceles y partieron rumbo a Monjas, en donde pasaría la noche al lado del gran amigo don Antonio Taboada, en donde estarían a cuerpo de rey en una de las más ricas haciendas de oriente.

Reyna Barrios murió trágicamente el 8 de febrero de 1898. Lo sucedió en el mando el licenciado Manuel Estrada Cabrera "protector de la juventud estudiosa" y creador de las fiestas de Minerva. A pesar de tales títulos lo único que vimos en Cabrera fue: el haber creado los famosos billetes de "antigua emisión", que se cotizaban a razón de 60 pesos billetes por un dólar americano y vimos a nuestros maestros vivir con 200 pesos. La razón de esto fue que en los últimos días del siglo pasado toda la plata carrereña se escondió. Produjo esto las constantes revoluciones y levantamientos y la desconfianza de muchos capitalistas que prefirieron enterrar su plata antes de llevarla a los bancos porque quebraban. Conicimos a muchos fuertes terratenientes que guardaban su plata en el tabanco de la casa. Cientos de bambas en sendos costales de manta. Y cuando surgía la compra de algún terreno grande o pequeño, aquella plata que sólo salía al sol cada mes en grandes petates de Quezaltepeque, salía para siempre a cambio de hoy valiosas propiedades. Las costumbres ya habían variado mucho en otros aspectos. Las viviendas de Achuapa ya estavan alineadas a orilla de la calle, muy raras eran las que se habían quedado fuera de línea o entre "cercados"; entre estas últimas recordamos las casas de don Emilio Hernández, doña Felipa v. de Escobar, don Macario López, doña Trinidad Hernández Díaz, etc., todas ubicadas en el barrio de la salida hacia Jutiapa. Las casas de gentes pudientes, con raras excepciones eran de construcción de adobe y teja, madera labrada, generalmente de encino o pino sazón, pisos de ladrillo de barro, repelladas por dentro y fuera. El tabanco no era lo mismo que nuestras casas machihembradas. Este era de tabla bien cepillada y clavada sobre la vigas, dejando en una esquina del cielo de la casa un cuadrado desmontable para barrer el tabanco y colocar allí grandes cantidades de costales de manta arroberos, completamente congestionados de plata carrereña.

En materia de fiestas, éstas tenían más pulimento. Recordamos el casamiento de don Lázaro Martínez Díaz con doña Herlinda López Barrientos. El, un ponderado caballero, conocedor de los divinos principios de esculapio y propietario de la única farmacia del lugar. Ella, una distinguida dama, hija del Coronel José Luis López Corado y doña Milagro Barrientos de López. Aquella fiesta fue el acontecimiento de la época. Buen condumio, abundante y selecto licor, elegantes damas y caballeros, así como buena música con la mejor marimba de Jutiapa. Recordamos vagamente (estábamos muy niños), se escuchaban las mejores obras de Straus: Danubio Azul, Cuentos en los bosques de Viena, La Viuda Alegre, Sangre Vienesa, Mujeres de Berlín, etc.; y entre las latinas y nacionales: Sobre las Olas, La Flor del Café, etc., como que estábamos en el cuarto lustro del siglo XX. El 14 de abril de 1920 dejó la presidencia el ciudadano Carlos Herrera. El Progreso sigue su mismo ritmo y al llegar 1921 nosotros esperábamos algo mejor. El panorama general es el mismo. Nuestros primeros directores, si acaso les elevaron sus sueldos a 300 pesos, billetes equivalentes a Q.5.00 quetzales de ahí que les miráramos siempre descalzos; don Emilio que apenas nos enseñó las vocales y don Virgilio que nos hizo cursar y ganar 1° y 2° años.

Olvidábamos decir, que en los años previos a la creación del municipio de El Progreso, fue designado por la superioridad Juez Municipal don Inés Escobar, conocido en nuestra Achuapa como "El Zarco Inés". En los años 17 y 18 los terremotos que arruinaron la Guatemala actual llegaron con mucha intensidad a El Progreso y que aunque no sufrimos pérdidas materiales, ni de vidas humanas, nos hicieron vivir dos meses a campo raso en ranchos de zacate de arroz. Que en los años 18 y 19 fuimos víctimas de la famosa gripe española que no dejó títere parado, a todos nos tumbó en cama y quienes logramos sobrevivir contemplábamos el rechinar de las carretas al filo de la media noche que pasaban tiradas por bueyes, y en las cuales los cadáveres iban cual si se tratara de carretadas de postes. Estos eran enterrados al expirar y muchos al caer en las fosas comunes, cuéntase que se sentaban y algunos decían: "estoy vivo, no sean ingratos", pero los "chemanes" encabezados por "Ardillito Cojudo" les respondían "es orden". Así se cocinaba en aquella triste situación.

La gripe fue una epidemia que nos vino de Europa, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial. cayó Estrada Cabrera en abril de 1920, vinieron los gobiernos sucesivos hasta el enérgico de don Jorge Ubico.

A decir verdad, poco fue el progreso alcanzado en nuestro pueblo por impulso superior. Sí, fue la época en que nació la feria de LOURDES, merced a sus propios hijos y al entusiasmo de un gran comerciante catalán que por esos tiempos vivió en nuestro pueblo, don Victor Ulargui. Se formalizó el fútbol también impulsado por don Víctor Ulargui. Recordamos sus pioneros: Manuel Ariza López, Horacio Grijalva, Ismael Castellanos, Chente Castellanos, Doroteo Esquivel, Elías Aguilar, Matías Salguero, Humberto Burgos Salguero, etc., todos buenos jugadores, los unos y los demás buenos impulsores. Y fue a raíz del gobierno de don Jorge Ubico pero no por ayuda, sino por esfuerzo propio, cuando Achuapa tuvo los primeros dos mentores y un perito agrónomo. Entre los primeros Lolita Martínez López y quien estas líneas pergeña y como agrónomo Vicencio López Barrientos. Lolita egresada en Belén, quien esto esbribe en la Antigua Guatemala y Vicencio en la antigua Escuela de Agricultura que funcionaba en los campos de La Aurora. Los tres hemos servido a nuestra Achuapa.

Y vino la Revolución del 44. Dígase o no ha influido y ha dado apoyo directo o indirecto para que El Progreso, Achuapa, haya sacudido su sueño ancestral convirtiéndose gracias al esfuerzo de sus hijos y a la feracidad de sus "ojos auríferos" en uno de los municipios más pujantes de la República de Guatemala.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

El municipio de El Progreso es un vallle perfectamente conectado por distintos medios de comunicación. Está situado al oriente del país, pues conforma uno de los diecisiete municipios de la ciudad oriental de Jutiapa.

La historia de los cien años de El Progreso como municipio principia el 6 de octubre de 1884, en tiempos del señor presidente General Justo Rufino Barrios que atendió la solicitud de los habitantes del valle de Achuapa, que así se llamaba entonces. Es decir, que con todo el peso de una verdad irrebatible, El Progreso cuenta ya con cien años de ímpetu y peregrinaje, durante los cuales hace honor a su nombre, descollando con características propias y pujante presencia ante el porvenir.

Su riqueza cultural empieza con su fundación; ya tenía hombres autodidactos, que sin tener ninguna preparación sistemática poseían una cultura natural. Existían buenos maestros, buenos médicos empíricos, abogados también empíricos, aunque no existían los métodos actuales, pero el alumnado siguió por muy buen camino, como muestra de su buena preparación.

El Progreso tiene sobre su historia, de cien años, varios períodos más o menos claros y sobre ellos un ancestro que allende el tiempo vincula los primeros abuelos con la idiosincrasia del moderno ciudadano de estas tierras del oriente del territorio guatemalteco.

Existen documentos auténticos sobre los cuales, en esta sección, se podrá hacer un desglosamiento, para deducir con la más verídica intuición de la verdad. Hechos y figuras pretéritas que hablen de nuestro hacer humano perdido en el tiempo. Así la fisinomía de hace cien años hasta llegar a la actualidad, se ha formado en una organización social, que principia en el sistema administrativo representado en autoridades municipales, autoridades civiles y autoridades militares. La Municipalidad de 1884 movió su actividad bajo el mando inicial de don Emiliano Salguero Salguero.

Correspondió al ciudadano Antonio López ser el juez municipal en 1884, acupando la secretaría el ciudadano Manuel de J. Contreras. En ese misno año, fueron también jueces municipales los ciudadanos Rafael Barrientos, teniendo como secretario a don Eligio López. El ciudadano Inés Escobar y don Daniel Acuña, depositario del Registro Civil.

El año de 1886 correspondió ocupar tan alto cargo a los ciudadanos Eugenio Contreras y Manuel R. Novales; 1888, don Antolín Escobar y don Saturnino Najarro.

De esta fecha al año 1903 no se encuentra en la municipalidad, registro alguno de las autoridades municipales. A partir de esa fecha, son los que siguen:

En el año de 1903: don Luis Elvira, don Sabino Soto H; año de 1903-04: don José María López; año de 1905: don Tránsito Quintana; año de 1905: don Raymundo Najarro; año de 1905: don Calixto López; año de 1906: don Alejo Esquivel, secretarios don Francisco Rivas y don Sabino Soto H.; año de 1907: don Celestino Polanco, secretarios don Franco Rivas y don Ignacio Federico Roa; año de 1908: don Eligio Esquivel. secretario, don Ignacio Federico Roa; año de 1909: don Raymundo Najarro; año de 1910: don M. Polanco, don Adelmo Salguero, don E. Contreras, don S. Salguero; siendo secetario en estas administraciones municipales don Ignacio Federico Roa; año de 1911: don Adelmo Salguero, don Indalecio Escobar, don Emeterio Matheu, don Telésforo Ramos y don Calixto López; año de 1912: don Felipe de J. González y don José Contreras; años de 1913: don Juan María Salguero y don Cecilio Barrera; año de 1914: don Cástulo Barrera y don Nazario López, año de 1915: don Amadeo Najarro y don Francisco J. López; año de 1916: don Felipe González; año de 1917: don Elías Salazar y don Emeterio Paredes; año de 1918: don adolfo Polanco, don Juan María Salguero y don Jacinto Bernal; año de 1919: don Samuel Salguero y don Pedro Salguero; año de 1920: don Cecilio Hernández y don Rubén Salguero; año de 1922: don Felipe Nery López; año de 1923: don Abraham Salguero y don Telésforo Ramos; año de 1924: don Castulo Barrera y don Adelmo Ramos; año de 1925: don Amadeo Najarro y don Santos M. Molina; año de 1926: don Cecilio Hernández y don Melecio Aguilar; año de 1927: don Francisco J. López y don Pedro Salguero; año de1928: don Juan López Hernández y don Francisco Ruano; año de 1929: don Timoteo Barrera y don Laureano López; año de 1930: don José Antonio Salguero, don Eduardo López y don Juan M. López; año de 1931: don Samuel Salguero y don Felipe Nery López; año de 1932: don Adelmo Ramos y don Abraham Salguero; años de 1933: don Maximino López E. y don Francisco J. López; año de 1934: don Mercedes Ramírez, don Rubén Salguero Salguero, don Santiago López Mata y don Felipe Nery López; año de 1936: don José Antonio salguero y don Juan María Aguilar, año de 1938: don Guadalupe Roca Medina; año de 1946: don Benedicto Herrera Medina; año de 1949: don Manuel Antonio Salguero; año de 1950: don Rogelio Rufino Pineda Marroquín; año de 1952: don Enrique Portillo Folgar; año de 1954: don Matías Salguero, don Pedro Ismael Castellanos Esquivel; año de 1955: don Horacio Grijalva Barrera; año de 1956: don Rómulo Benedicto Salguero López; año de 1958: don Manuel Antonio Florián Alvarez; año de 1959: don Manuel Antonio Florián Alvarez; año de 1960-61: don Francisco López Barrera; año de 1962-63: don Andrés Regalado; año de 1963-65: don José Víctor Salguero Salguero; año de 1965: don Manuel Esteban Salguero Salguero; año de 1966: don Marcelino Salomón López Hernández; año de 1966: don Victor Manuel Martínez López; año de 1968: don Marco Antonio López Florián; año de 1970-72: don Mario Israel Aragón López; año de 1972-74: don Emeterio Efraín López Hernández; año de 1975-76: don Francisco Ruano Paredes; año de 1976-80: don Julio Way Medrano; año de 1982-83: don Ramiro Aguilar; año de 1982-83: don Andrés Regalado; año de 1983-84: bachiller Edgar Esquivel salguero.

Como se puede observar han sido muchos los ciudadanos que ha tenido sobre sus hombros la responsabilidad del destino del municipio a cuyo paso se han estructurado las diferentes etapas. Entre la obras que han contribuido al engrandecimiento de este pujante jirón de la patria se pueden mencionar: La introducción del agua que se realizó durante la administración del ciudadano Rogelio Rufino Pineda Marroquín. Asimismo, la introducción de la red eléctrica y otras.

Estas autoridades se refieren a la cabecera municipal; en cuanto a la administración, en las aldeas está a cargo de los alcaldes auxiliares que son nombrados por la Alcaldía Municipal.

Como puede apreciarse, el desarrollo de la administración municipal ha llevado distintas denominaciones, así, en un principio fueron jueces municipales, luego intendentes y por úlimo alcaldes municipales y alcaldes auxiliares.

En otro aspecto de las autoridades sobre quienes descansa la responsabilidad del orden en el municipio son las autoridades militares, que en el caso del municipio de El Progreso está delegado en los comisionados militares que dependen de la Zona Militar No. 10, con sede en Jutiapa, cabecera departamental. Se estableció este servicio desde el año de 1944. Los comisionados están en el municipio y aldeas bajo las órdenes de un jefe de comisionados, sirven el cargo ad honórem. Entre las actividades que realizan pueden contarse: Inscripción militar, reclutamiento de ciudadanos para servicio militar, capturar desertores.

En cada aldea hay comisinados militares, siendo en la cabecera municipal donde trabaja el mayor número de ellos que es de doce elementos. Sigue en número la aldea El Ovejero con 10; El Pino 4; acequi y Uvas 3; el Porvenir 2 y el resto también con dos. (hasta 1984).

El primer jefe de comisionados en el municipio de El Progreso fue el ciudadano Daniel Hernández de El Porvenir, como segundo jefe de comisionados don Alberto Gudiel. Al año 1984 es jefe de comisionados en la cabecera municipal don Prudencio Grijalva y subjefe don Héctor Salguero.

Servicios e Infraestructura


El Parque El Edén

Por lo general las municipalidades de los pueblos tienen como objetivos principales la infraestructura física y básica para el desarrollo de las ciudades y es así como todo plan para la fase de construcción se toma un punto de partida y ese principia con un parque, siendo así el centro. En el año 1942 fue construido el parque El Edén, por el señor intendente Francisco Javier López. Teniendo al norte la iglesia católica; al sur la Municipalidad; al oriente y poniete establecimientos comerciales. El parque cotaba con asientos llamados confidentes y un quiosco, donde se realizaban conciertos y horas culturales que daban alegría a los parroquianos de aquel lugar, también contaba con presiosos arriates de bellas flores que le daban más esplendor a los domingos y días festivos. Con los años se fue deteriorando y hubo que remodelarlo y se hizo tal trabajo en el año 1958, siendo alcalde el señor Manuel antonio Florián. Posteriormente el alcalde Rómulo Salguero ordenó quitar el quiosco, dejando únicamnte un círculo de cemento, el cual las personas lo nombraron como "El Queso" .



Merece mencionarse una obra de renombre del señor alcalde municipal, Julio Way, período 76-80, como lo fue la jardinización y remodelación del parque El Edén.

En el año 1984, el parque se encuentra en la etapa de modernización, esperando que al cumplirse los cien años de existencia esté terminado para darle más colorido y esplendorosa vista a este pujante, trabajador, pintoresco y progresista pueblo de oriente de la República de Guatemala.



Salud

Para el año 1984 el Progreso cuenta con un centro de salud tipo "B", dos puestos de salud en las aldeas de Ovejero y Acequia, atendidos por un equipo completo. Hay clínicas particulares atendidas por médicos graduados. Existen clínicas atendidas por curanderos (medicina alternativa), a donde concurre mucha gente. Analizando se puede decir que las personas de esta localidad cuentan con recursos tanto materiales como humanos para atender la salud.

Dentro de una serie de datos solicitados encontramos a continuación las palabras textuales de quienes rindieron estos datos en el historial del Centro de Salud, ubicado en el municipio de El Progreso. Según se tiene conicimiento en principio empezó a funcionar como puesto de salud, en el año de 1952 por convenio municipal con el Ministerio de Salud Pública. La municipalidad pagaba los gastos de la enfermera y el Ministerio proporcionaba la medicina; su primera enfermera fue Drucila Trejo.

Es de gran transcendencia y reconicimiento el entusiasmo de los señores que ocupaban los cargos municipales en esa época por su esfuerzo en mantener salud integral para toda la jurisdicción del municipio. Posteriormente fueron enfermeras titulares Graciela Lemus Castro, hoy señora de Sclenker, en el año de 1970, cuando pasó a prestar sus servicios este centro asistencial como Dispensario Municipal en atención a heridos, enfermedades tanto a niños como adultos, control pre y postnatal, curaciones, inyecciones. Los controles estadísticos se llevaban en cuadros que se enviaban a la ciudad capital. Ocupó el puesto de enfermera la señora Blanca Estrada, quien fue substituida por Blanca Evelia Ruano Salguero. El 1° de enero de 1972 se elevó a la categoría de Puesto de Salud, siendo alcalde municipal el señor Emeterio E. López y secretario municipal el señor Inocente Vásquez, aportando a la obra la cantidad de Q.2,050.00, quedando concluida en marzo de 1974, cuando fue inaugurada, siendo su primer médico E. P. S. (Ejercicio Profesinal Supervisado), el doctor in fieri Manuel Haroldo Soto Sandoval. En el año de 1978, fue elevado a la categoría de Centro de Salud Tipo "B" , siendo su primer médico egresado de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de San Carlos de Guatemala, el doctor José Francisco Paredes Toledo. Para el año 1984 es el médico Gustavo Adolfo Martínez Palma, el director del Centro y jefe de Distrito, en síntesis desde su fundación hasta esta fecha ha tenido veinte médicos practicantes y dos titulados.

Los puestos de salud que funcionan en el municipio, uno en Ovejero y el otro en Acequia fueron creados en al año de 1979, inaugurados el mes de octubre de 1980. Atendió en el Puesto de Salud de Ovejero el médico practicante Luis Meda Visquera y el Puesto de Salud de Acequia, el doctor in fieri Héctor Manuel Oviedo. En total, los médicos que han atendido los puestos de salud son tres en Acequia y cuatro en Ovejero. Al año de 1984, atiende el Puesto de Salud de Ovejero, el doctor in fieri Felipe de Jesús Chinchilla y el Puesto de Salud de Acequia, el doctor in fieri Enrique Pellecer.

Actualmente es un centro completo con equipo y mobiliario valorado en Q.12,208.08 (año 1984). El personal que atiende : Un laboratorista, un inspector de saneamiento ambiental, un conserje, dos auxiliares de puesto de salud.

Cobertura

Todos los programas que se han llevado a cabo en el centro de Salud son muy importantes, porque contribuyen a que los mienbros de la comunidad gocen de buena salud. También se ponen en práctica estrategias de las políticas del Plan de Salud.

Los programas que atiende el Centro de Salud son:

1. Programa materno infanti comprende:
Atención pre y postnatal.
Atención a niños de 0 a 14 años.

2. Programa de control de tuberculosis:
Atiende a personas que tienen sintomatología de la enfermedad y se les da tratamiento.

3. Programa de complementación alimenticia:
Se lleva a cabo con la ayda de CARE, proporcionando los productos a personas que están en control, incluyendo a los de las aldeas.

4. Programa de planificación familiar:
Orientación sobre métodos anticonceptivos.

5. Programa de profilaxis sexual:
Atiende a las señoras que trabajan en bares, dándoles el tratamiento adecuado.

6. Programa de vacunación:
Hay dos campañas al año, en el mes de abril y en el mes de octubre. Se da a niños de dos meses a dos años.

De todo este historial se aprecia que toda la población en la actualidad está atendida.


Agricultura

Desde sus principios la agricultura del municipio se vino desarrollando un tanto empíricamente a base de creencias fuera de lo común, pero que para ellos es lo más lógico y natural acompañados de herencias ancestrales, difíciles de poder extinguir.

Con el tiempo se han establecido servicios que prestan atención agrícola por medio de técnicas de diferentes instituciones que el mismo desarrollo nacional ha puesto a disposición de los agricultores. Tal es el caso del Instituto de Capacitación Agrícola más conocido como ICTA y DIGESA o sea Dirección General de Desarrollo Agrícola, dependencias del Ministerio de Agricultura.

Por parte de DIGESA funcionan centros de capacitación agrícola en las aldeas, que capacitan jóvenes que se conocen con el nombre de Guías Agrícolas. Un problema palpable en las aldeas del municipio de El Progreso es el de los niños varones de edad escolar que son absorbidos por los padres para efectuar labores agrícolas. En general el área total de cultivo representa la mayor parte del total con topografía inclinada y pedregosa y pequeñas extensiones lisas, predominando los habitantes de recursos económicos limitados.

Los principales cultivos son maíz, frijol, sorgo, cebolla, tomate, sandía, pepinos. Los suelos presentan texturas francas, franco-arcillosos y arcillosos. La mayoría de agricultores son poseedores de tierras. De los granos básicos el que se siembra en mayor escala es el maíz. En hortalizas es el de cebolla. En el cultivo de arroz se ve la mayor afluencia del uso de maquinaria agrícola y menor en el de cebolla. Básicamente se trabaja con una agricultura de subsistencia. En su mayoría las tierras se preparaban con bueyes y azadón; los agricultores practican la desindección y la desinfectación, aunque no todos.

Las variedades más usadas de maiz son arriquín sarceño. En frijol rabia de gato y suchitán. En sorgo variedades criollas como bola, cojón de toro y rosado.

Los servicios que BANDESA presta al municipio del Progreso son de información o tramitación de créditos, siendo los siguientes:

1. Créditos para agricultura.
2 Créditos para ganadería.
3. Créditos para compra de maquinaria.
4. Créditos para construcción de vivienda.
5. Crédito para compra de herramienta.
6. Crédito para mejoras permanentes.


SERVICIO DE MALARIA

El Servicio Nacional de Erradicación de la Malaria se inició como dependencia organizada el 5 de junio de 1956, promulgándose el decreto 1080, que autoriza el S.N.E.M., como dependencia de erradicación del paludismo, desde esa fecha, El Progreso Achuapa está bajo control del S.N.E.M.; también tienen control epidemiológico; la actividad de rociadores la integraban en el municipio cinco rociadores y un jefe de brigada y supervisada una vez por semana por el jefe de sector que tiene su sede en el departamento de Jutiapa.

En la lucha por erradicar el paludismo, además de S.N.E.M. toman parte el Centro y Puestos de Salud, hospitales, clínicas médicas privadas y un grupo de colaboradores voluntarios de las comunidades.

El S.N.E.M. es una dirección de servicios de salud del Ministerio de Salud Pública.


ELECTRIFICACIÓN

Las luces del servicio eléctrico en el municipio de El Progreso se encendieron en el periodo municipal de 1951, cuando fungía como alcalde el ciudadano Rogelio Pineda Marroquín (QEPD) siendo entonces una planta diesel, un motor de mano. Don Flavio Batres Barrera hizo las reparaciones necesarias. Estaba instalado donde hoy es la Policía Nacional. Entró en vigor el reglamento y tarifa de la Empresa Eléctrica Municipal el 28 de diciembre de 1950.

Las gestiones para que este servicio fuera dado al municipio por parte del Instituto Nacional de Electrificación las hizo el entonces alcalde del municipio de El Progreso, don Víctor Manuel Martínez el 28 de junio de 1968, estando como gerente del INDE el ingeniero Roland Castillo Contoux, por medio del contrato No. 526, en el cual se acordaba que el INDE preste sus servicios de energía eléctrica en el municipio, servicios estos que serían residencial y público, incluyendo las aldeas y caseríos, conforme se amplíe la red de distribución corriendo los gastos por parte del INDE, quedando facultado para cobrar las tarifas que estén en vigor en los voltajes que sean necesarios, incluyendo el arbitrio municipal.

Los primero usuarios del servicio eléctrico son a partir del sercicio de 1969, siendo alcalde don Marco Antonio López Florián y el primer agente comercial del INDE se llamó Edwin Barrios.


CORREOS Y TELÉGRAFOS

Por acuerdo del 4 de septiembre de 1895 se establece la primera oficina postal de tercer orden. Fuente: Morales Urrutia, Mateo. "La División Política y Administrativa de la República de Guatemala". Tomo 14 página 74.

El 4 de junio de 1949 abrió su servicio público la oficina de correos y telecomunicaciones.

El 7 de julio de 1904 se establece la primera oficina telegráfica al servicio público, funcionando en la alcaldía municipal, siendo el primer telegrafista don Facundo Pineda Corleto, sucediéndole don Max Ruano, don Jesús López, don Francisco Maeda, don Juan Carlos López, Rubén Paíz y actualmente desempeña este puesto el señor Mario López (año 1984).

La Oficina de Correos y Telégrafos estuvo funcionando en casas particulares, fue en el año 1973 que se construye el edificio, siendo jefe de correos, don Juan Carlos López.

Hasta 1982, El Progreso contó con una red de comunicaciones que era un sistema telefónico nacional, en donde se hacía la comunicación a Guatemala, vía de GUATEL a Jalapa y luego a la capital.

Mucho tiempo antes existió comunicación solo en los lugares cercanos a la población, la llamada a Guatemala tenía un valor de cinco centavos por minuto adicional.

Estas líneas telefónicas han funcionado aproximadamente sesenta años con horario ininterrumpido y en los días de feriado había un sistema de turnos.

El enlace a la red de microondas se efectuaba por medio de una central ubicada en San José Acatempa, en donde se unía a la telefonía y telegrafía internacional.

Su más cercana comunicación era con la República de El Salvador, a través de circuitos de onda portadora por la línea física de doce canales.

Respecto a estas vías, se ha evolucionado, pues en 1982 se cuenta con un sistema telefónico vía GUATEL con un horario ininterrumpido, con un cantidad de doscientas líneas residenciales en el municipio y diez en la aldea Acequia y servicio de teléfonos no residenciles o monederos.

Actualmente hay un servicio amplio de teléfonos que abarca a casi todas las casas de la población.



AGUA

La introducción del servicio del agua fue el 23 de abril de 1951 bajo los oficios del notario público Gonzalo Raúl Castro Sagastume, siendo síndico municipal don Nicolás Salguero López y el ingeniero Manuel Medina Martínez, jefe del departamento central de aguas.

Celebraron este contrato para la instalación del agua de Acequia y la introducción de la misma al municipio de El Progreso. se construyó una presa en el lugar del nacimiento del agua llamado Guantepeque, de donde salen tres vertederos, uno dirigido al tanque de captación, otro para surtir las pilas y el último que corre por el suelo natural. Todos los gastos de cañería y material, así como mano de obra para la instalación de tales servicios fue por cuenta de la Municipalidad de El Progreso, siendo alcalde don Rogelio Pineda.

Posteriormente se hizo la introducción del agua de la aldea Las Flores durante el periódo de Julio Way Medrano, financiado por el Instituto de Fomento Municipal, INFOM.

La introducción del agua potable de la aldea Las Flores tuvo un gasto de Q.84,749.14. En la actualidad funciona por medio de bombeo y el agua viene de un pozo que funciona a base de electricidad.

Las personas que no contaban con este servicio básico adquirían este servicio de cuatro nacimientos de agua existentes en El Progreso. Algunas personas solían comprarla a sus vecinos.


RASTRO

Se construyó por primera vez un lugar que prestara este importante servicio en el municipio de El Progreso en el año de 1968, en el mes de julio, siendo alcalde don Manuel Martínez.

El 1984 se construye un nuevo edificio que llena los requerimientos necesarios, solicitando al I.N.F.O.M. los diseños de rastros que esta institución ha programado a nivel nacional. El tipo de rastro que se construyó es RRM1 que es el que llena todos los requisitos de matanza y control sanitario.

El Personal: Guardián, inspector sanitario y destazadores. El costo de la obra fue de Q.31,777.00.


MERCADO MUNICIPAL

Se autorizó reglamento y tarifa por acuerdo del 8 de abril de 1957, siendo alcalde don Rómulo Salguero, estuvo el mercado municipal en el predio que colinda con la calle central.

Luego fue construido un edificio que diera un mejor servicio, dadas las condiciones de desarrollo que adquirió el pueblo, en donde actualmente se encuentra y fue inaugurado el 3 de abril de 1978, siendo alcalde don Francisco Ruano Paredes.

En la actualidad este edificio fue remodelado y modernizado, haciendolo mas grande para que dé cabida a mas vendedores.


EDIFICIOS ANTIGUOS, CALLES DE AYER Y DE HOY.

El Progreso, municipio de la oriental Jutiapa, se localiza como punto de luz y esperanza en medio de este agitar cotidiano, atalaya del oriente de la República de Guatemala, aunque no muy grande en extensión proporcional al área nacional pues apenas es un rinconcito de limitado territorio. En su geohistoria forma un paralelo con manifestaciones que con el tiempo van dando la pauta nacida por el calor y el entusiasmo arterial y circulatorio de estos nobles hijos, pues sabemos que el paso del hombre por la tierra es la historia misma viva pasada, presente y profundamente actual de nuestro hacer que de momentáneo presente se convierte en pasado o bien mira visionariamente hacia el futuro con ánimo, vigor, empuje y vocación para que con esa fuerza anímica ejecuten obras de profundo contenido cultural y civilizador, así contando con una superficie de 68 kilómetros cuadrados, que a través de un poco más de 100 años han cambiado la fisonomía que allá en aquellos años sólo contaba con una calle principal, un antiguo edificio municipal, pero antes de ellos el edificio de la iglesia católica. Andando el tiempo ha cambiado esa fisonomía transformándose en un pintoresco paraje que a diario surge a un anhelo de vida y superación y otorgar al tiempo un orgullo, una meta y un destino. La historia se forma por el vivir los hechos quese suceden unidos a la voluntad humana o a fenómenos concomitantes con el acto de permanecer sobre la tierra.

Sa cambió la fisonomía de la Alcaldía Municipal con la construcción del edificio municipal, oficinas administrativas, alcaldía, secretaría, archivo, tesorería, oficina de agua, local de la Policía Nacional, siendo alcalde don Emeterio Efraín López Hernández en los años de 1972-74, se construyó el salón municipal para actos, siendo alcalde don Francisco Ruano en los años de 1974-75 a un costo de Q.29,763.72. Las calles a través de los años han sido no sólo abiertas, sino remodeladas, bajo la comuna edilicia que encabezaba el Br. Enrique Esquivel se adoquinaron casi en su totalidad, proporcionando al vecindario una mejor vía de aceso a todos los puntos que convergen hacia la cabecera municipal. En la actualidad se está construyendo un nuevo edificio municipal mas futurista y moderno.

La calzada Julio Way que fue abierta durante su administración.



RELIGIÓN

En el municipio de El Progreso, se profesan varias religiones.

La iglesia católica tuvo como primer párroco al Reverendo Padre Ricardo Paseri. He de mencionar al Padre Eugenio de origen Maltes quien oficiara misa por varios años en nuestra comunidad y quien fue el que mandó a construir el Salón Paz y Bien, que después se convirtió en el Colegio Católico. El edificio tiene la forma de la letra "E" en su nombre.

El antiguo templo parroquial, dedicado a la Santísima Trinidad data de muchos años, más o menos 180 de haberse construido, en la primera mitad del siglo pasado o sea alrededor de 1820. Es un templo terminado después de la independencia patria, 1821, siendo el edificio más antiguo que se guarda en su totalidad, aunque se le han hecho cambios. Al principio solamente era la fachada y el presbiterio con techo de teja con su campanario central, luego después se hicieron las paredes de adobe. Se hicieron los otros campanarios, por lo que se ve a los pocos años los campanarios nos dan una pauta para estar seguros más o menos de su antigüedad. La campana mediana es del año 1832 (inscripción Proer. E.S.D.), la grande es del año 1901 donada por los señores Rumualdo López y Simona E. de López y la pequeña es del año 1859. Había una campana más pequeña pero desapareció, posiblemente era la más antigua del campanario central.

La comunidad cristiana de El Progreso pertenecía a la parroquia de Jutiapa, hasta el 2 de Octubre de 1960 en que se hizo parroquia canónica, por Monseñor Miguel García Arauz, primer Obispo de la Diócesis de Jalapa. Sus patrones antes tenían como patrona a la Santísima Trinidad. "Achuapa de la Trinidad". Justo Rufino Barrios le cambió el nombre cuando se hizo municipio. Después cambiaron el patronato bajo la protección de Nuestra Señora de Lourdes en el año de 1932.

La antigua patrona está en Jutiapa, en esta parroquia se veneran las imágenes del Padre, Hijo y Espítitu Santo, esculpidas en el año de 1915 por el escultor Cuéllar. Todos estos datos investigados por el párroco encargado de la iglesia de El Progreso Pbro. Víctor Rubén Rossill Sánchez; la iglesia nueva fue construida por un comité que se formó en 1974, principiando los trabajos del 1° de abril de 1980, el encargado de la obra fue Guillermo Hernández con la colaboración del pueblo y la aportación valiosa de Alemania Federal, que fue de Q.10,000.00, se ha llegado como actualment se encuentra, siendo el costo total de aproximadamente Q.52,600.00.

La Iglesia evangélica también se ha establecido en el municipio de El Progreso y su primera iglesia llamada Horeb, la primera en el oriente del país en el año de 1939. Donde hoy está instalada la iglesia antes era una pileta insignificante hasta cierto grado pero ahora es un lugar para adorar al Señor. Hoy día es una casa de oración donde se congrega un buen número de personas. Como se ha dicho, por el año 39 un grupo de hermanos emprendió la obra en aquel lugar, con mucho sacrificio y sobre todo con mucha fé y se fueron haciendo los primero arreglos para instalar en ese lugar una iglesia con el nombre Horeb. El primer predicador de la religión evangélica en Jutiapa fue don Venancio Ruano padre de María Esquivel, que en 1955 donó el terreno para la construcción de un moderno edificio. Como había sido sólo de palabra, posteriormente se hizo con escritura cediéndolo legalmente, y fueron los hermanos Flavio Batres, Banedicto Herrera y Max Argueta quienes comenzaron los trabajos de construcción.

Poco a poco se fueron aunando esfuerzos y se pudo construir el edificio actual que cuenta con 15 aulas para escuela dominical donde se reúnen cada domingo un gran número de personas. Posteriormente se usa esta parte del edificio como Colegio. El Primer pastor que tuvo la iglesia debidamente establecida fue el hermano Amadeo Zepeda. Posteriormente han sido pastores de la iglesia los hermanos Matías Morales, Carlos Carballo, Guillermo Paredes, Juan Martínez, Leopoldo Meza, Epifanio Rojas, Julio González, Juan Santos, Fernando Noé Calderón (hasta el año 1984).

También existe la casa de oración llamada, "Príncipe de Paz", se construyó en el año de 1965 en el predio que donara don Doroteo Esquivel Molina, su construcción es de adobe, madera y lámina, el albañil de la obra fue don Francisco García Zepeda, la contribución para dicha obra fue relizada por los miembros de la misma iglesia, el primer pastor fue don Alfredo Colindres, y el pastor Luis Arturo Castellanos Segura (1984).

La iglesia de Dios Evangelio Completo, fue creada en el año de 1975, el 20 de junio; el primer pastor fue Salvador Castillo Martínez; y don Marco Tulio Castillo Flores, nativo de Chiquimula, vino el 28 de agosto de 1983.

Compraron el terreno a don Benedicto Herrera, por la cantidad de Q600.00, trabajaron en esta obra los feligreses, Adolfo Orellana, Valentín Barrera, José María López, Javier Coto, Rubén Téllez, Adolfo Contreras, Amílcar Espino; el monto de la construcción fue de Q.3,500.00, este dinero fue recaudado por los feligreses. La iglesia es una organización mundial que en Guatemala desarrolla dicho trabajo en 8 territorios, y que cada territorio tiene un supervisor nacional o sea guatemalteco, y además de él hay un representante del superintendente que es americano y el ayudante del superintendente que es nacional; el ayudante se encarga de coordinar el trabajo con los misioneros en Guatemala.

DESCRIPCIÓN FÍSICA DE LAS ALDEAS DE EL PROGRESO

La monografía del municipio de El Progreso se realizará con el propósito de que sea una guía de orientación e información.

Se resumirá esta sección en hidrografía, orografía, constitución de aldeas, caseríos.

Para ello seguiremos un orden alfabético, comenzando con la aldea Acequia, y finalizando con la aldea Las Uvas.

ACEQUIA:

Cuenta con los siguientes accidentes naturales:

Riachuelo Huantepec
Cerro Huantepec
El Cerro Largo
El Cerro La Joya
Agua Tibia (Nacimiento)
El Jute (Nacimiento)
El Pozo de Nana Nela
El Quequescal
La Cueva
La Peña
Los Cerros de San Juan
El Pinal
Los Regadíos

Acequia está constituida por:

La Aldea
Tres Caseríos

___ San Juan
___ El Porvenir
___ Buena Vista

LAS FLORES:

Cuenta con los siguientes accidentes geográficos:

Cerro San Cristóbal
Las Aradas
Laguna de Retana
Pozo de Agua "Las Flores"

Las Flores está constituida por:

La Aldea
Ocho Caseríos:

___Rincón de Orozco
___La Ciénaga
___Llano Largo
___El Pino
___El Rosario
___Laguna de Retana
___El Rodeo
___El Conejo



MORÁN:

Cuenta con los siguientes accidentes naturales:

Río Morán
Nacimientos
Palizada
La Ciénaga

Caseríos:

___Llano de Lata

OVEJERO:

Cuenta con los siguientes accidentes naturales:

Volcán Tahual (1,716 metros sobre el nivel del mar)
Cerro El Sombrerito
Loma Alta
Río San Pedro o Río Ovejero

Caseríos:

___Las Moritas

EL PEÑONCITO:

Cuenta con los siguientes accidentes naturales:

Río Chiquito o Colorado

___Caserío Gerónimo



PILETAS:

Cuenta con los siguientes accidentes naturales:

Ojos de Agua

Caseríos:

___El Terrero
___Pozas de Agua
___Cerro Colorado

LAS UVAS:

Cuenta con los siguientes accidentes naturales:

Río Las Uvas
Río Chiquito
Nacimiento Las Lajitas
El Nacimiento
El Chupadera

LA PRINCESA "RETANA"

Es la laguna de Retana, un bello espejo de cristal de
hidrógeno y oxígeno en sus proporciones y en cuyo plano
se ve la faz de felicidad y tranquilidad de los hijos de la
antigua Achuapa, cuyas riberas mantiénense vigiladas por
infinidad de abundantes y variadas palmípedas y zancudas,
que en sus lentos vuelos forman coronas de singular belleza,
cual si quisieran coronar a Retana como bella quinceañera;
es un lugar de ensoñación y de poesía; todo aquel que la
visita vuelve a ella porque no domina la tentación de su
presencia; está rodeada de bellísimas fincas como "Vista
Hermosa", "La Floresta", "Córcega", etcétera, es uno de
los centros predilectos del club de "Caza, Tiro y Pesca" y
quizá el de sus mejores presas.

Tiene particularidades que jamás podrían compararse con ninguna otra laguna y es esto lo que mueve a escribir, deseando que perdure, una leyenda que a ella se refiere y que obtuve ha mucho tiempo, por partes en Yupiltepeque y San Luis Jilotepeque, únicos focos de aquella añeja civilización pipil, pueblos donde conservan su dialecto, donde son estoicos, poco comunicativos ya por herencia, ya por el celo a sus riquezas en mitos y leyendas y en donde a pasos agigantados tiende a desparecer para siempre, hasta el recuerdo de aquel pipil y legendario reino.

Cuenta la leyenda: Cuando el reino pipil estuvo en su apogeo, en el cacicazgo de Achuapán, florecieron a la par, la riqueza y la belleza y había en palacio una princesa de ojos negros y rasgados, de expresivo mirar, limitados por largas y arqueadas pestañas que semejaban sauces llorones sobre la corriente de algún bullanguero y cristalino riachuelo, un cuerpo angelical y de su tallado cuello adivinábase la florescencia de sus mamilas cual grandes y erguidas campánulas lilas; todo en ella era belleza infinita, cual si la hubiere formado la divinidad de alguna diosa; además de sus tesoros físicos, tenía una gran alma y exquisitos sentimientos, por lo cual era amada y admirada por todos los que la conocían; la fama de sus dones llegó a lugares distantes y cuando tuvo quince años fue visitada por gallardos príncipes quichés y cackchiqueles, quienes regesaban enamorados y desengañados; entre otras visitas, tuvo la del señor de Mictlán, quien con sus proezas y gallardía logró arrancar de sus virginales labios una sonrisa; pero nada más. Después la visitó un pequeño, pero aguerrido señor de Xalapán, que con sus vastas muestras de caballerosidad, su apuesta bizarría y sus innegables demostraciones de admiración, logró despertar en ella, ese calvario que se llama... amor.

Desde la visita del señor de Xalapán, la princesa no tuvo tranquilidad, su corazón no lo había entregado a nadie; pero en su pensamiento vivían ya, los señores de Mictlán y Xalapán, la idea que más le atormentaba era la de que si aceptaba al de Xalapán, aguantaría la cólera del señor de Mictlán y se hacía lo contrario, llevaría como condena eterna, el castigo por el desprecio al otro pretendiente.

Entonces le consultó a sus padres, quienes después de haber considerado su situación por algún tiempo, decidieron pedir a sus dioses por la paz del reino, habiendo ceremonias tan distintas, como sacrificios de animales y quemar pom por siete días; pero en la princesa estaba latente el viacrucis de su amor. Sin consultarle a nadie y dejándose arrastrar por esa corriente que se llama amor apasionado, decidió entregarse al de Xalapán, apartándose de sus acostumbrados ritos. El señor de Mictlán que seguía de cerca a la princesa, lo comprendió todo y antes de verse burlado, determinó llevar la guerra al de Xalapán y así, si moría en el combate, no veria la felicidad de su adversario; esto se supo inmediatamente en la comarca y uno de los principales sacerdotes que tenía suficiente potestad, llamó a la princesa y después de aconsejarla, le dijo:

Nuestros dioses no quieren guerras entre sus hijos, tiempo vendrá en que tenemos que unirnos para defendernos de hombres de más allá del mar; si por tu culpa hay guerra, con mucho dolor, habremos de sacrificar a los principes y a ti antes que corra sangre.

La princesa lloraba amargamente, mientras el sacerdote continuaba: No llores, porque esas lágrimas harán falta más tarde y para terminar, si intentas dar motivo de disturbios, vuestros castigos serán consumados.

La princesa oyó con atención todo lo dicho, meditó detenidamente; pero llevaba en ella algo más fuerte que su voluntad y no pudo resistir...

Encerróse en su alcoba, víctima de gran desesperación y lloró también retrospectivamente, por la pena embargada en su pecho y tomó una determinación guiada por el amor, como suelen hacerlo pocas mujeres; arregló sus cosméticos en su callado viaje y ... Se aprestó a la fuga hacia Xalapán.

Inmediatemente se dieron cuenta de su desaparición. El señor de Mictlán la perseguía, entonces el gran sacerdote con voz autoritaria elevó esta terminante súplica:

¡ HO DIOS DE LOS ENAMORADOS MALOS! CONVIERTE A NUESTRA PRINCESA EN AGUA Y A LOS DOS GUERREROS EN VOLCANES, ANTES QUE SE MANCHE NUESTRA TRADICIÓN.

Y desde entonces, en el lugar que caminaba el señor de Mictlán en el momento del castigo, apareció un volcán sobre el cual colocaron flores en gran cantidad, de allí que lleve ese volcán, el nombre de suchitán que en pipil se pronuncia y traducido al castellano quiere decir Cerro de Flores o abundancia de flores y el otro príncipe hecho volcán, quedó sin nombre por mucho tiempo, hasta la venida de los españoles que vieron humo en su cumbre y dijeron: "Juma allá..." que es el Jumay en Jalapa.

Y el agua en que se convirtió la princesa, forma lo que hoy llamamos "Laguna de Retana", rodeada de tantas bellezas, como eran los atractivos de la castigada; por eso en sus riberas se dan buenas y abundantes sandías, que representan los jugosos, dulces y rosados labios de la desdichada enamorada y porque lloró amargamente, según la profecía del sacerdote, de vez en cuando se seca, para aparecer más llena y con más exuberancia al poco tiempo.

Tal, la leyenda... que hoy mal hilvano por haberla adquirido a pedazos, con el objeto de que los hijos de Achuapa, conozcan el naciemiento de lo que hoy constituye el mayor emporio de riquezas materiales, bellezas, leyendas y poesía de esa coqueta de oriente, que se llama El Progreso Achuapa en el departamento de Jutiapa.

EL PROGRESO RESPONDIENDO A SU NOMBRE


Ha causado en mí mucha alegría el tener la noticia de que mi querido, recordado e inolvidable pueblo del El Progreso, municipio del departamento de Jutiapa, está a las puertas de cumplir cien años de existencia y yo que también estoy viviendo los tres cuartos de siglo aún me encuentro en condiciones de escribir estas líneas a fin de colaborar en esta forma, poniendo mi granito de arena, para la revista que con tal motivo se dará a publicidad. (Palabras escritas por un muy conocido y querido profesor de escuela en El Progreso, originario de Jalapa, Prof. Marcelino Beteta antes de cumplirse el centenario del pueblo en 1984).

El Progreso que en su fundación se bautizara con el nombre de "Achuapa" fue mi hogar durante veintinueve a treinta años, tiempo que me fue suficiente para darme cuenta del estado en que se encontraba, es decir, en lo que se refiere a la topografía, ya que sus calles y sus viviendas no respondían al nombre que hoy tiene y a pesar de tal situación era un pueblo rico, laborioso, principalmente en el aspecto agrícola, porque en aquellos tiempos, aunque rústicamente, la laguna de "Retana" producía no sólo para el pueblo, sino también para los habitantes de lugares vecinos y si esto fuera poco, surtía a la gente, quien se dedicaba a la pesca para así satisfacer en parte la alimentación de la familia y además servía de recreación a los que gustaban de cazar patos silvestres, pero estos servicios de la laguna fenecieron cuando el presidente Constitucional de la República, general Miguel Ydígoras Fuentes ordenó el avenamiento de ese lindo panorama hasta secarla por completo, con lo que dio puerta libre a los terratenientes para que hasta la fecha sea un granero y un medio de abastecimiento para muchos lugares de nuestra República e incluso para el hermano y vecino país de El Salvador.



Cabe recordar el año 1947, cuando llegué a vivir a El Progreso, el problema del agua potable para el servicio de la comunidad era difícil, pues recuerdo que en el ojo de agua El Carrizo, más de cien mujeres con sendas tinajas de barro, formaban fila india esperando su turno, a fin de lograr una sola tinaja del preciado líquido y para que la nueva generación se dé cuenta de aquella situación, me permito hacer este relato pensando en aquellas mujeres de las cuales la que llegaba a las ocho de la mañana recibía su parte de agua a las once, hora de almuerzo. Esta situación se logró remediar, gracias a los entusiastas vecinos de Achuapa, principalmente Rogelio Pineda Marroquín (QEPD), quien luchó a brazo partido, entrando en arreglos con los vecinos de la aldea Acequia donde hubo una reunión formal con la presencia del jefe político de Jutiapa (quien también llegó a ser gobernador departamental), teniendo yo la oportunidad de acompañar a la comitiva que formaba el comité pro introducción del agua potable, lográndose así el consentimiento de los amigos de la aldea para tender la cañería y conducir el agua que favoreció a los habitantes.

Por todo lo antes expuesto se comprueba que El Progreso, Jutiapa, en el transcurso del tiempo, ha sabido responder al nombre que tan acertadamente se le dio. Y felicitaciones a el honorable comité pro centenario del lugar y demás vecino por el recibimiento con júbilo de esta fecha conmemorativa, desde luego con la esperanza y fe en la colaboración del amigo, profesor Rafael Salguero López, quien desde hace muchísimo tiempo venía luchando para llevar a cabo el homenaje de este querido pueblo, que como repito, ha sabido responder a su nombre y seguirá adelante, porque sus hijos no lo dejan solo.

Cuando menciono al prof. Rafael Salguero, también es justo incluir a la profesora Dolores v. de Pineda, únicos dos maestros de educación primaria que existían en El Progreso, hijos cien por ciento de ese terruño. Este párrafo, intencionalmente lo reservé como final, para comprobar el adelanto de este pueblo, ya que en la actualidad la instrucción se ha ensanchado enormemente, pues se cuenta con muchos maestros, peritos contadores, oficinistas, ingenieros, licenciados, doctores, etcétera, lo que deja en claro que El Progreso ha progresado y por lo tanto merece que las autoridades municipales y vecinos , tiren la casa por la ventana y que todos a una sola voz digan con orgullo: "Somo hijos de El Progreso" y que todo sea algarabía en su centenario.

LAS SALIDAS DE ACHUAPA


Hace cien años, cuando este lugar era una aldea, en la casa de tía Jacinta había un frondoso árbol con un tronco tan grueso que se necesitaban ocho hombres con los brazos extendidos para poder abarcarlo. Era un árbol de cuatro metros de altura y sus vastas ramas cubrían el camino, haciendo un lugar acogedor y atractivo. Aquí hicieron una estación momentánea Justo Rufino Barrios y José María Reyna Barrios, uno montado en una yegua culebrina y el otro en un caballo blanco. Cuando sucedió esta importante visita eran alumnos de la escuela primaria los patojos Francisco, Ester y Gregoria López, que entonces vivían en el Barrio Los Matas, (hoy llamado los Salvadores).
Según contaba mi madre, bajo este frondoso árbol se organizó un desfile de bienvenida. Por los francos iban los pocos escolares y al centro las autoridades municipales. En primer lugar el Alcalde Eulalio Contreras, el síndico Antonio López Orellana, cortejando al señor Presidente el general José María Reyna Barrios. Al llegar al centro del lugar, las autoridades se sentaron en el corredor de la vieja alcaldía, mientras que los alumnos y pueblo acompañante se colocaron en la plaza. El señor presidente, a veces llamado "reinita" ordenó a sus ayudantes que tomaran un costal de "cuartillos de plata" y que se los repartieran a los alumnos que lo habían acompañado, como agradecimiento por la bienvenida.
El Arbol frondoso siempre fue un sitio obligado para hacer una estación, en las grandes caminatas a caballo, especialmente en las romerías del Señor de Esquipulas. Aquí llegaba la gente del pueblo a comprar baratijas, manzanilla, pericón, pitos de losa de Totonicapán y otras cosas, mientras los romerístas almorzaban, después de un breve descanso, los romerístas tocaban sones con chirimía y tambor, otros se ponían a bailar, como parte de su devoción al Señor de Esquipulas.
Este árbol frondoso, llamado el Amatón, marcó la más antigua salida hacia la cabecera de Jutiapa. Por ahí se seguía hacia el sur, se pasaba una pequeña cuesta, al lado de un añoso jocote concorvado. A la derecha los vestigios de un camino empedrado y la puertona de entrada al lugar llamado Miramundo, donde vivieron los López Corado.
Se atravesaba el potrero hasta caer al río Morán, se caminaba por una pequeña cuesta empedrada y a la izquierda estaba la casa de Pedro García, padre de Tona García, Luego se pasaba frente a la casa de Gregorio López Orellana e Isidra Salguero de López.
El árbol de jocote concorvado marcaba otra salida hacia Jutiapa. Se seguía recto y luego de una media vuelta se atravesaba el potrero del Zarco Inés Escobar (hoy es el estadio de futbol). En seguida estaba el potrero de mi tío Kelo Salguero. Por una fragosa cuesta hasta caer a una veguita, allí vivía Licho García, a la orilla del río Morán, con una cantina bien surtida que se llamaba "El Ultimo Adiós".
Por este camino de Jocote pasaba la gente que regresaba de los entierros. En los meses de invierno, a los enterradores les tocava pasar entre las aguas del río y se mojaban hasta la cintura. Entonces, Licho García se sentaba sobre el mostrador de la cantina y con su acordeón de cuatro tornillos cantaba canciones bonitas. Una de esas canciones decía así: "Un Lindo pajarillo cierta noche herido refugiose en mi ventana...".
En el año de 1925 se rompió el paso del Caramito, que también empezaba desde el árbol frondoso llamado el Amatón. Allí a la derecha vivían Teodoro López y su hijo Benvenuto; Eulalio Contreras, su esposa Leona López Orellana y sus hijas Isidra y Vicenta.
Otra salida de Achuapa era el camino que pasaba frente a la casa de Trines López y su hermano Juan Ramón López. Aquí rompieron un viejo pretil y cerraron la vereda del uñegatal, aquí es donde el Cadejo Negro le hizo pedazos el acordeón a Calixto López Corado en sus años mozos, cuando venía de una parranda del Valle Abajo.
En esos años, también se salía por la casa de tío Juan García y por la Escuela de Niñas, continuando por esa vía y pasando frente a la casa de Brígida V. de Lemus, la gran familia Flores, rumbo al Común de Buena Vista y La Carabina.
Después, se salia hacia Asunción Mita y Santa Catarina Mita por la casa de Arcadio Avalos, más adelante se encontraba la cantina atendida por una bella mujer canche natural de ojos verdes, a quien apellidaban la "Bellota". Se continuaba entre las casas esparcidas por el Valle Abajo, hasta llegar al río Chiquito, donde se bifurcaba para aquellos dos municipios.
La salida a Jalapa empezaba en la casa de Manuel López Salguero y atravesaba el zanjón que venía de la casa de Pancho Maeda, nuestro primer telegrafista. Luego pasaba por el predio del zarco Inés Escobar, por el zanjón de los Contreras y por las casas de Cataríno Elvira y Natividad V. de Elvira. Finalmente tomaba por el callejón de los Izotes hasta el río Chiquito.

LA CALLE REAL


Para que los mayores recuerden con nostalgia tiempos idos y para que los jóvenes consulten con sus padres o abuelos su relación con los antiguos habitantes de Achuapa, Don Rafa hace estas remembranzas.

La Calle Real de Achuapa Principiaba en el frondoso árbol del Amatón. Hacia abajo a la derecha una humilde casita de bajareque de Natividad Valdéz Hernández con sus hijos Juan y Daniel, formando una familia católica, Juan era el segundo sacristán junto a Simón López. En seguida encontramos otra casita humilde de Manuela López con sus hijos Simón, Catarina y Herlanda. Su solar comprendía una media manzana de terreno colmado de árboles, arbustos, yerbas medicinales y muchos frutales. Esta casa se vendió a Trinidad Hernández Díaz y su hijo Servando, casado con Tona Mijangos, Servando fue asistente del Jefe Político y Comandante de Armas en Retalhuleu, Jorge Ubico, y que en 1932 se consideraba como la persona de más "cuello" en Achuapa.
Entre la casa de Tino López y la de Pancho López, estaba una casa de adobe donde vivió tía Naya, madre de Amelia López. Amelia tuvo amores con el jefe Político y comandante de armas, el general Ciriaco Antonio Urrutia y tuvieron una hija llamada Mirtala, quien desde muy pequeña se trasladó a Chiquimula, junto al General.
Luego seguía la casa de Francisco Javier López Hernández y Audelia Orellana. Francisco Javier fue director de la Escuela Primaria durante 15 años, después fue seis veces alcalde municipal ad-honorem y varios años intendente hasta el 1 de julio de 1944. Entre sus obras materiales se encuentra la introducción del agua potable de la Pilona, al parque Central y el primer Kiosko de Achuapa.
En seguida estaba la casa de Tía Kita V. de García, la de Carmen Regalado y luego la de Santos López Orellana y Leona Hernández. Los hijos de don Santos fueron Florencia, Manuela, Norberto, Juan, Teresa, Francisco, Manuel, María, Ester, Gregoria, Abelina y Silveria.
Más abajo estaba la casa grande de Nicolás Salguero Salguero y Gregoria López Hernández. Ellos dos tuvieron los siguiente hijos: José Rafael, Manuel Antonio, Francisco Javier, Reyes Nicolas, Elena de Jesús y Rómulo Benedicto. Murieron cuando eran niños Juana María, Pedro Arnulfo, Juan Bautista, Angelito y Pedro Antonio.
En la Calle Real y la salida de la Pilona, había una casa vieja de bajareque de la señora Roldán de Arana, donde vendía licores. Esta era la segunda estación de las personas que regresaban de los entierrros, la primera era la cantina de Licho García. Adentro había una mesa de pino con dos garrafas blancas, unos vasos de herradura, un plato de jocotes tiernos y un plato de sal. Cuando los hombres y mujeres que regresaban del entierro se emborrachaban, la señora Roldán tomaba el acordeón y se ponía a tocar, mientras los "bolos" bailaban en parejas y sueltos. Una vez yo vi a "La Chilela" bailando como un trompo, con el manto negro amarrado en la cintura, como quien decía que se fuera pasando el dolor de la partida del difunto.
Más abajo, estaba la casa pequeña de adobe que Antonio Orellana de Garay le mandó a construir a Sebastiana Escobar, con quien procreó tres hijos: Angelino, David y Bernarda. La casa sigueinte era de Brigida Esquivel, madre de Socorrito y Luz. En la esquina vivía Toribio Ramírez y Adela García Salguero con sus hijos Toribio, Matías y Socorro, todos buenos albañiles.
En la manzana de enfrente había un brotonal de pito y tampa, hasta la casa de bajareque de Demetria Solis. Ella puso una tienda de víveres, compraba el quintal de azúcar a 100 pesos antiguos y vendía la libra a cuatro reales. Naturalmente, antes de un año sólo tenía los estantes. Esta tienda pasó a manos de Geronimo Chicas Medrano, el telegrafista, casado con Nicolasa Zepeda, hija extra-matrimonio de Apolonio Salguero.
Siempre en la Calle Real, vivió Tiburcio y José Gómez, originarios de Oaxaca, México. Ellos venían de romería a Esquipulas y aquí murió su papá. Por costumbre antigua, donde moría el padre, ahí debían quedar todos los hijos. Ellos tenían dos hijas: Brigida y Munda, que generalmente se dedicaban a cardar lana de ovejas. Los Gómez siempre mantuvieron la crianza de burros traídos desde Oaxaca, como principal medio de transporte.
Luego seguía el gran predio de Laureano López Corado y su esposa Pilar Galicia, originaria de Huehuetenango y su hijo Pedro. Allí edificaron una gran casa de adobes que siempre se mantuvo sin repellar, hasta hace pocos años.
La siguiente manzana comenzaba con un sitio baldío y luego la casa de Daniel Urugutia y Regina López Corado. Daniel era de origen vasco y vino directamente desde el norte de España hasta Corral Falso, una aldea situada en las estribaciones del volcán Suchitán. Ellos tuvieron dos hijos Salvador y Elisa. Salvador radica en la finca Sabanetas y Elisa se casó con Jesús Hernández Medina, uno de los primero telegrafistas de Achuapa. Ella tuvo a la vez cuatro hijos: Benedicto, Antonio. Lola y Hugo.
En seguida estaba la casa de Idalecio Escobar, quien ejercía la Odontología con eficacia, fue el buen dentista del pueblo por muchos años. El resto de la manzana era sitio libre a principios de siglo. La manzana de enfrente empezaba por la casa del matrimonio de Eugenio Escobar y Gil de Escobar, sus hijas Tana y Conce, además de Olivia, una agraciada mujer de esa época. También estaban las residencias de Venancio Escobar y Antolín Escobar.
En la esquina de la misma cuadra, había una propiedad de Santos Contreras que despué de muchos años fue adquirida por Virgilio López Salguero, donde se construyó una de las mejores casas de la época.
En la siguiente cuadra, por la derecha estaba la casa de Juan López Hernández, a quien apodaban "el cochero" por ser un buen comerciante de cerdos. En las otras casas pequeñas vivió por muchos años el secretario municipal, Federico Roca, padre de mi compañero Sinfonías. Adelante estaba la casa de Antonio Salguero y Basilia Polanco, padres de Tina y Pilar, donde había una tienda de ropa y telas. Don Antonio poseía varias carretas y varias yuntas de bueyes que utilizaban para hacer viajes comerciales de Achuapa a Guatemala, en compañía de Calixto López Corado.
En la esquina edificaron la Escuela de Niñas, donde fueron directoras por muchos años, Soledad Villeda, Micaela Paiz, Encarnación Escobar y Anita Crocker. En frente esta la farmacia de Lázaro Martínez Díaz, quien murió trágicamente en Octubre de 1920. En seguida también la casa del Coronel José Luis López Corado, su esposa Milagro Barrientos y sus hijos Benjamín, Juan, Herlinda, Paquita y Vicencio.
La siguiente casa fue erigida por Calixto López y allí instaló una de las tiendas más grandes de ropa y ademá trajo desde Coral Falso a la familia de los López Urugutia, acompañada por sus cuñadas Bruna, Eusebia y sus sobrinos Salvador y Rafael. Esta casa sirvió para hacer los grandes bailes de la época. Tal como fue el matrimonio de Paquita López Barrientos y Angel Martínez Meda.
Seguidamente, había un pequeño tapialito, luego el edificio municipal, en cuyo extremo estuvo por mucho tiempo la Comandancia Local y el Telégrafo. Recuerdo entre sus telegrafistas a Chomo Chicas Medrano, Pancho Maeda y Chus Hernández Medina.
El área del parque central tenía la Iglesia Católica al fondo, luego un espacio de grama y un amatón que cubría el otro extremo. Al principio fue un lugar para celebrar sesiones al aire libre y tratar algunos asuntos de importancia. En tiempo de Ubico, siendo Intendente Francisco López, se construyó el primer kiosko. Don Chema López "El Chapín" propietario de San José Ovejero Sembro los altos cocoteros. La primera Iglesia Católica fue construida por los alcaldes Emiliano Salguero Orellana y Antonio López Orellana, uno liberal y el otro conservador.
Al empezar la manzana frente al parque había una humilde casa de esquina de Juan García Salguero y Narcisa García, aquí se celebraba siempre el baile de Noche Buena. Chon Alvarez y otras personas de Acequia eran los encargados de recaudar dinero y traer la marimba "El Divino Carmelo".
Seguía la casa de bajareque del Teniente Coronel Trinidad García. Cuando don Trines no estaba de alta como comandante local de algún pueblo, se dedicaba a hacer escritos y llevar juicio en los juzgados de Jutiapa. La siguiente casa era del coronel Felipe Nery López Corado, y la tenía arrendada a Humberto Izquierdo. Aquí se instaló el primer beneficio de arroz que pasó después a manos de Morales Zeceña. Recuerdo que en esta casa celebramos el advenimiento del año 1928.
En seguida de un gran zaguán estaba la casa del tía Mancha, Máxima Corado, esposa de Antonio López Salguero. A don Antonio le apodaban "Pelillo" por su cuerpo pequeño. Visité a tía Mancha cuendo cumplió 100 años de vida, poco después de haberse trasladado de Miramundo al centro de Achuapa. Esta casa después pasó a manos de don Lupe, hijo del matrimonio López Corado.
Más allá estaba la larga casa de Apolonio Salguero y Ramona Salguero, con sus hijos: Margarita, Matilde, Wilfrido, Isabel, Simona, Max, José Víctor, Manuel Esteban, Juana y Victoria.
La siguiente casa es de Nuncia López, probable descendiente de Lucio López, jefe de los "lucios", un movimiento político de la época. Sus hijos Seferino, Simón, eterno sacristán de la Iglesia Católica, y Canducha. Esta casa la adquirió después Francisco Javier Salguero Polanco.
Al pasar la calle hacia abajo, la casa de esquina era de Salvador Castellanos, el mejor pirotécnico de oriente de la época. Su papá don Pío, era un viejecito de unos noventa años, cuando lo conocí. Sus hijos fueron Ramón, Vicente, Tomás, Doña Cruz, Fidelia y Segelio, que murió trágicamente en Shanshul al decapitarlo un bandido para robarle el dinero, cuando se dirigía a Santa Ana, a comprar materiales de cohetería. Chente también murió trágicamente junto a sus ayudantes al incendiarse su taller de cohetería.
En seguida estaba una casa de bajareque de Lipe López y Hermeregilda López, padres de Benjamín. Luego venía una casa hermosa de Cecilio Barrera y una señora Valenzuela; ellos radicaron aquí cuando conpraron la finca Córcega.
Retrocediendo a la manzana de enfrente, quien primero edificó en la esquina fue don Casimiro Esquivel y su esposa Vicenta López. Don Casimiro emigró a raíz de la muerte de Pablo Salguero Panarra y vendió la casa a Francisco Palma de Horcones. Don Francisco la sedió a su hija Berta Palma de Salguero, quien al divorciarse la vendió a Alberto Way, padre de Roberto Way.
Adelante estaba la propiedad del Coronel Emeterio Paredes, originario de Guacamayas. Sus hijos fueron Ignacia, Ursula, Eusebio, Manuel y Francisca. A continuación estaba la casa de Nazario López y familia. En esta casa había un amplio patio donde se hacían peleas de gallos todos los domingos. Allí hubo varios muertos a consecuencia de estos juegos que en esos años no eran prohibidos. Adelante estaba la casa de don Chilo Zeceña. Luego seguía la casa de Seferino López y su esposa María García Salguero y sus hijos Ernesto y Reginalda. La casa de Angelita López, esposa de Chente Castellanos y luego otro terreno baldío.
Continuando hacia el norte se abría una larga cuadra circulada de abajo tapial, donde no habían construcciones. Todo el predio era húmedo y cultivado de zacate de parra, propiedad de Nazario López. Al final había una sencilla callecita, luego otra manzana de terreno con una casa grande sin repello, propiedad de Enrique Portillo, ofiginario de San Luis Jilotepeque.
Enfrente se abría una manzana con una casa sencilla de la familia Miranda con una activa cajera de la "Mascota", una tienda bien surtida del catalán Víctor Ulargui, esposo de Orbelina Hidalgo.
Adelante de los Miranda estaba la tienda de David Flores y su papá don Vicente Flores, originarios de Montonpalo, cerca de la Laguna de San Pedro, en Santa Catarina Mita.

HISTORIA DE UN AGRICULTOR

Adolfo Polanco Salguero nació en Acequia el 15 de agosto de 1885, sus padres
fueron don Miguel Polanco y doña Micaela Salguero. Contrajo matrimonio con
Graciela Pinto Chavarría, el 6 de junio de 1916, sus suegros fueron don Atanasio
Pinto y Berzabé Chavarría, originarios de Jalapa.

Formó su hogar en Acequia, al pie del cerro Quirino, su casa era grande con sus corredores, pintada de blanco, le llamaban "La Perla", en el frente había árboles de barbones, jacarandas, palmeras, buganvilias, sus potreros anexos con bastante sabana, tenía sus corrales de piedra, sus puertas de golpe, sus caballerizas, en ellas se veía el caballo bayo y su mula La Muñeca, a quien él tánto quería.

Era un perfecto agricultor, se dedicaba a la siembra del maíz, frijol, arroz, maicillo y chile, tenía fábrica de puros y elaboraba cigarrillos, se dedicó también a la crianza de ganado, tuvo descremadora, sus vacas preferidas eran La Flor de China, La Lucerita, La Golondrina, su toro del corral era El Pichel, así fue su vida de campo, quiso mucho a sus trabajadores, siempre le gustaba platicar con ellos y solucionó los problemas que estaban a su alcance. Tenía muchos amigos, entre ellos, don Calixto López, don Polito Cruz, don Rogelio Pineda Marroquín, a quien llamaba Gelito, don Concepción Silva Rodríguez, originario de la Villa de Asunción Mita, con quien siempre tenía correspondencia.

Don Adolfo era un hombre sencillo, alto, delgado, medía 1.80 de estatura, fue alcalde del municipio de El Progreso en el año de 1926, fue compañero de fórmula de don Adelmo Ramos. En el hogar de don Adolfo Polanco y doña Graciela Salguero procrearon siete hijos: Sofía, Fito, Tino, Ninfa, Arnaldo, José Caín y Frinée. Se educaron en Acequia, sus maestras fueron Josefita Estévez, Toyita Chicas y María Hernández. En esos tiempos no había carros, televisores, sólo había ortofónicas, todo era tan lejano. Tino, su hijo, era un muchacho alegre, tocaba la guitarra, cantaba, tenía una voz dulce y suave, era tan agradable, que Chente Sagastume, de vez en cuando se asomaba en su yegua Balalaika, venía de Retana, como él le llamaba Tierra Mía y lo invitaba a serenatear; Naldo era un gran soñador, hacía planes para el futuro, le gustaba el trabajo y amaba el dinero.

A Fito le gustaba viajar, se fue a El Petén y formó su hogar; Ninfa era una verdadera ninfa, como todos le llamaban; Frinée, una muchachita de ojos grandes, le gustaba bordar y leer historietas.

Don Adolfo dio lo mejor para sus hijos, comprensión, cariño, de vez en cuando se reunían, les hablaba de Reina Barrios, de Manuel Estrada Cabrera, era una persona bíblica, creía en la resurrección, les platicaba de Lázaro y de Marta; todo esto es tan hermoso, vale la pena recordarlo.

El 24 de octubre era el día de cumpleaños de doña Graciela, era día de presente, venían sus hermanos de Jalapa, Valdino, Nila, Chala y José Manuel, todo era tan alegre, era una familia unida con sus hermanos que vivían en Acequia, al lado vivía Antonio, que era casado con Margarita Ariza, hija del General Ariza, Juan Miguel era casado con Chonita Salguero, nacida en Los Tablones, Jerónimo, Manuel de Jesús era casado con Chusita Orellana, hija de don Antonio Orellana y de doña Emilia de Orellana, originarios de Llano Grande, Jalapa.

Doña Catarina Salguero, era una persona encantadora, era de Acequia, todos la querían y la respetaban, doña Graciela la invitaba para su cumpleaños, ella era la que preparaba los platillos, el relleno y el revolcado. El teniente efectivo Víctor Manuel Alvarez Monroy y su esposa María Olivia Castillo, su parte eran los tamales y las famosas quesadillas de oriente.

Don Juan Miguel, hermano de don adolfo, era el encargado de los cohetes, la música y el pino, todo era tan bonito.

El 4 de junio de 1952 falleció doña Graciela a la edad de 52 años, murió joven. Sus hijos visitaban siempre a don Adolfo, él les decía: "Qué falta hace su madre en esta su casa".

El 13 de diciembre de 1973 murió don Adolfo, a la edad de 90 años, era una tarde fría, aquel padre bueno y cariñoso, había llegado a su partida, fue un día de lágrimas, rodeado de amistades y familiares recibió cristiana sepultura, en el panteón de la familia de este municipio. El Primero de noviembre, Día de los Santos, sus hijos, como una promesa le llevan flores y guirnaldas, se abrazan, se platican y se dicen hasta pronto. Esta es la historia de la familia Polanco Pinto, nacidos en Acequia Grande, tan grande como el recuerdo de su terruño.

PROGRESO

Por: José Nery Molina

Cuan diamante incrustado entre colinas,
Está Achuapa centenaria.
Vívido ejemplo de progreso.
Ayer apenas naciente una provincia,
hoy su gente tremenda en la faena,
trabaja con el sol y con la luna.
No es su meta símplemente la fortuna;
nace en ti, estrella luminaria.
Es tu paso ascendente en El Progreso,
no descuidas por el pan, vino del alma;
es tu estirpe de señora milenaria,
madurez de grandes urbes sorprendente.
Bienaventurado albergue paradisíaco,
rincón de amor universal tu sino;
vívida fuente de Retana sobre bronces,
que eternizan tu nombre bifurcado.
¡Oh excelso terruño! Oh cercas de flores coronadas,
de honor, de viriles gallardías;
fértil pradera, timidez de ríos,
cómo aprecio la esencia de los míos,
que son hombres que nacen con el alba.



"ACHUAPA INMORTAL"

Letra y música de: B. Antonio Hernández U.

Cincelado en el valle de oro
que la gloria tejiera en amor
vibra orgullo cual nota sonora
y es su lema el trabajo, el honor.

Con un fondo verdoso, salvaje
y un cielo pintado e azul,
es su fénica vida de oriente
promisora, sensual y feliz.

Es la clásica Grecia su vida,
como Francia moderna su ideal;
es la Roma de Augusto, chapina,
en comercio es Fenicia cabal.

El Progreso es mi pueblo querido
respetado como es el Quetzal;
sus cien años de esfuerzo aguerrido
superaron a Achuapa inmortal.



RETANA

Por: Marcelino Beteta Duarte.

Retana bella, Retana hermosa,
perla de Achuapa, botón de rosa,
son tus montañas fiel fortaleza,
son las guardianas de tu riqueza.

Tus aguas viven siempre tranquilas,
con tus malezas suaves y finas,
las gallaretas nadando están,
los patos vuelan porque se van.

Ya se despiden de mi Retana
se van muy lejos, se van al mar,
hoy ya no vuelve, tal vez mañana
siempre buscando dónde nadar...

Serán felices los campesinos
en estas tierras al trabajar;
tendrán futuros y hermosos silos
cuando se aprontan a cosechar.

Retana hermosa joya oriental
paisaje digno de contemplar,
vale la pena que yo te cante,
para decirte; ¡qué bella estás!.



HERMANOS ACHUAPANECOS

Por: Héctor Abundio Molina

Hermanos achuapanecos que fuisteis amamantados
por esta tierra que engendró El Progreso
células que al final se amalgamaron
como dos ausentes que reconcilian al regreso.

Esta Achuapa que llamaron tus antaños
hombres tenaces que la forjaron,
porque extasía tu belleza a los extraños
con palomas que en achiotes anidaron.

Hermanos achuapanecos que fuisteis amamantados
pr esta tierra que engendró El Progreso
células que al final se amalgamaron
como dos ausentes que reconcilian al regreso.

Esta "Achuapa" que llamaron tus antaños
hombres tenaces que la forjaron,
porque extasía tu belleza a los extraños
con palomas que en achiotes anidaron.



ACHUAPA, PA' TU FERIA

Por: César Salguero Polanco.

Febrero abre sus brazos a tu fiesta poblana, y muchachas
sencillas con chales tornasoles bajan a tu redil Achuapa.....
la antigua, la legendaria tierra hospitalaria está toda de nuevo.
La tierra de los López y también de Esquiveles
donde crece el achiote con religiosidad.
Promisoria es la tierra con calles empedradas
con su vetusta iglesia, su frente descubierta
donde tío Biche toca siempre las campanas,
y Ña Goya de tío Quelo baja pa'l pueblo a misa
puntual como reloj.
Achuapa legendaria de incógnita belleza,
donde tus hijos bordan el trabajo en sus manos,
donde Tomás "Ronda" recoge bagatelas
simbolizando siempre tu espíritu rebelde y de trabajador.
Ruidosa eres siempre la primera en oriente,
con tu inquietud morena,
donde los beneficios roncan de seis a seis
y hombres musculosos cargan en sus espaldas
los quintales de arroz.
Tierra de comerciantes, inquietos vendedores
que pugnan en su lucha por la ardua competencia,
donde sólo el dinero determina quién eres
y se lucha constante por la superación.
Tus históricos ríos los asusta el verano,
viene la sequía.
Y sólo queda de ellos su vértebra de piedras
y mujeres campestres que esperan los "aguajes"
del mayo promisor.
Allí cerca de Jutiapa se mira siempre Achuapa
cobijado a la sombra del viejo Suchitán;
donde tu Cubilete, pequeño en su materia
pero grande en su historia es un faro inmortal.




ACHUAPA

Letra: José Rafael Salguero López.
Música: Mario Zelada Ramos.

Achuapa mía tierra querida,
deja que cante de corazón.
Tienen tus hombres de recia estirpe
brazos de acero para luchar.

Es tu laguna un nacimiento
donde tus hobres van a sembrar,
y el Cubilete cual centinela,
siempre en vela, está por ti.

Acequia grande, tierra de ancestros,
donde la vida es florecer.
Achuapa mía, tierra querida,
tienes delante brillante sol.



HIMNO DE LA ESCUELA DE NIÑAS

Música y letra por: Delia V. Zelada de Martínez.

Con el alma cantemos felices,
a la escuela que nos da el saber
al maestro que orienta el estudio
con civismo, cultura y amor.

En la escuela estamos alegres,
estudiando con dedicación,
es un faro que guía los pasos
e ilumina nuestro porvenir.

Coro

La escuela es un templo sagrado,
de promesas y felicidad,
donde encuentro el cariño que anhelo,
entre cantos de fraternidad.

El jardín de mi escuela es muy bello
su campana me llama a estudiar,
son sus aulas un grato recuerdo,
que por siempre no podré olvidar.

En mi escuela le canto a mi patria
al Progreso con todo esplendor,
a mi bello lugar centenario
donde estudio con todo fervor.




HIMNO DEL INSTITUTO MIXTO BASICO
"ANGELINA ACUÑA"
(IMBAA)


Música: Carlos Alfonso Rojas
Letra: Angelina Acuña

¡Juventud progresana! es el IMBAA
una espléndida luz en la vida
de El Progreso, parcela querida
que florece en el patrio solar;
se levanta en el cielo de Oriente
nuestra casa de estudios, serena;
y es antorcha de júbilo plena
cuya noble promesa es brillar

CORO

Siempre unidos en Dios, lucharemos
por un mundo de paz y de amor;
y a los pies de la Patria pondremos
nuestra ofrenda de triunfos y honor.

Los Maestros que un día dichoso
iniciaron del IMBAA el destino
y hoy nos llevan por nuevo camino
con valor, esperanza y verdad;
dignos son del vibrante homenaje
que su excelso ideal nos inspira,
del laurel que en su frente se admira
y de un canto de gloria y lealtad.

CORO

Siempre unidos en Dios, lucharemos
por un mundo de paz y de amor;
y a los pies de la Patria pondremos
nuestra ofrenda de triunfos y honor.

¡JUVENTUD PROGRESANA! es el IMBAA
una voz que nos dice: ¡ADELANTE!
si la meta parece distante
con más bríos debemos marchar;
¡adelante!... seguir adelante
es consigna de nuestra bandera
que flotando en la cumbre cimera
nos alienta, invencible, a triunfar.

CORO

Siempre unidos en Dios, lucharemos
por un mundo de paz y de amor;
y a los pies de la Patria pondremos
nuestra ofrenda de triunfos y honor.


PERIÓDICO IMPRESO:

Se han publicado algunos peródicos, nacidos más que todo de la inquietud de maestros y los que han sido de corta duración; así en la década del 60 se publica el periódico Prisma, dirigido por el Profesor Délfido Barrera Navas; en la década del 80 aparece el periódico Heraldo Magisterial, producto del entusiasmo de la Directiva del Sector Magisterial del municipio de El Progreso; en el año 1984 aparece el periódico Centenario, como órgano informativo del Comité pro Centenario y dirigido por el Ingeniero Víctor Eberto Salguero Navas.

Con el nacimiento del Instituto Mixto Básico por Cooperativa "Angelina Acuña", aparece el periódico IMBAA, el que posteriormente cambiara su nombre por el de Imagen Imbalista, el que como órgano divulgativo del mismo centro educativo logró mantenerse con dos y tres publicaciones anuales, a partir del año 1974, nacido con el fin de que el alumnado pueda conocer y practicar el periodismo, sabiendo además que es un auxiliar en la formación de las generaciones jóvenes en la teoría de la comunicación y concientización sobre la gran responsabilidad futura.

REVISTAS:

Fueron los hermanos Méndez Marticorena, quienes en el año 1955, con motivo de la feria del municipio, publican la Revista de la Feria de Lourdes, también se publica la Revista "Minerva", dirigida por la Profesora Dolores Martínez de Pineda; posteriormente don Heriberto Arsenio López, hombre inquieto, emprendedor y amante de las letras, llega y hace posible dos publicaciones, siempre con motivo de la feria de Lourdes.

En el año 1984, con motivo del Centenario del municipio de El Progreso y como una de las actividades de la Comisión de Cultura del Comité pro Centenario, el Personal Docente de la Escuela Nacional Urbana de Niñas, se da a la tarea de publicar un trabajo monográfico, una joya de incalculable valor en todos los aspectos, como producto del deseo de dejar un valioso aporte para la generación futura, de un ejemplar trabajo de conjunto y amor al Centenario municipio de El Progreso, Jutiapa.

FESTIVIDADES Y COSTUMBRES

FESTIVIDADES CÍVICAS DE CARÁCTER NACIONAL

Dentro del contexto cívico a nivel nacional se enumeran muchas efemérides que denotan su relevancia por el motivo que fueron creadas y otras por la acción de hombres que han originado historia al contribuir con su heroísmo al esplendor de nuestra patria Guatemala.

Dentro de las fiestas cívicas a través de la historia figuran:

15 de Septiembre de 1821.

30 de Junio de 1871, Día del Ejército, la que celebraban de acuerdo a las épocas y gobiernos con toda la formalidad, tomando parte autoridades militares, educativas y pueblo.

LOCALES: FERIA TITULAR

Se inicia en el año 1920, encargados para el efecto cuatro personajes llamados mayordomos, eran electos por el pueblo católico, su labor se prolongaba durante un año.

Las personas con amplio espíritu colaborador asistían a las distintas reuniones programadas con una invitación previa para nombrarles mayordomos para el año siguiente, a estas reuniones les llamaban "cuentas". La fiesta se celebraba los días 10 y 11 de febrero y se hacían las llamadas "pasadas", que consistían en trasladarse de sus casas a la cofradía, ubicada en lo que era el salón Paz y Bien.

Merecen mención algunas personas que ocuparon el cargo de mayordomo en ese entonces, don Salvador Castellanos y don Nicolás Salguero. Se preparaba un novenario que se iniciaba el 3 de febrero concluyendo el día 11.

El día en que iniciaban la feria, 10 de febrero, hacían cinco entradas en las viviendas de las personas que así lo deseaban. Realizaban zarabandas, pues en esa época no efectuaban bailes sociales. El conjunto marimbístico que amenizaba las zarabandas pertenecía al señor Carmen Esquivel y su hermano Alberto Esquivel.

Durante los días 10 y 11 de febrero, el señor Santos Manuel Molina era el encargado de acompañar con un acordeón los dos días en que se cantaban las avemarías de las misas.

Fue en el año de 1938 de mes de noviembre cuando el señor Guadalupe Roca Medina, intendente municipal, convocó a un cabildo abierto para tratar sobre el asunto de titular a la feria del 10 al 13 de febrero, se logró en forma unánime y fue así como el intendente mencionado le dio trámite a la solicitud apoyada por el pueblo y fue un 24 de enero de 1939 cuendo se elevó a la categoría de "Feria titular de Lourdes" a las fiestas celebradas del 10 al 13 de febrero de cada año, según acuerdo de la fecha antes mencionada, tomo 57 página 714.

En la primera feria se eligió como primera reina a la señora Florinda de Sandoval, aún tomaban parte los mayordomos realizando su fiesta religiosa y el intendente municipal se encargaba de organizar las fiestas sociales, que ya se celebraban en el salón municipal.

Durante el período 1942 se perdió todo interés por la celebración de la feria, siendo hasta el año 1946, cuando renace el deseo por seguirla celebrando.

La aldeana bonita era elegida al igual que la reina de la feria, siendo hasta el año 1972, cuando deja de ser aldeana bonita para ocupar el cargo de "Flor del Campo". En el año 1980 se inicia la elección de reina infantil, siendo la primera Karla Paola Castellanos Campollo.

El intendente municipal, don Francisco Javier López Hernández, se encargó de la compra de dos sitios para la celebración de la feria, según acuerdo del 7 de febrero de 1941, tomo 59 página 809.

En el año 1947, cuando ocupaba el cargo el alcalde municipal don Benedicto Herrera se llegó a un acuerdo de agregar un día más a la feria, celebrándose a partir de ese año del 9 al 13 de febrero, siendo actualmente un comité pro feria de Lourdes el encargado de la organización y celebración de la misma.

En el año 1953 surge la idea de formar un comité de obreros, siendo la primer reina la señora Rosa Lina de Contreras. Seguidamente hubo otras, mencionándose entre ellas: Elba López de Teo, Yolanda Alvarado, Graciela Salguero, Mirna Esquivel de Budden.

Este comité comenzó a funcionar desde la fecha antes mencionada, celebrándolo el día 11 de febrero. Con el tiempo decayó la actividad del comité de obreros, formando un nuevo comité con el nombre de Fraternidad Progresana, siempre tomando el día 11 para su celebración.

Entre las Señoritas Fraternidad que se pueden mencionar están: Sara López de Grijalva, Graciela López, siendo la última Elsa Grijalva Cantoral.

Seguidamente desapareció Fraternidad Progresana y surgió con el mismo fin otro comité llamado de Ganaderos, estando dentro de sus actividades, exposición ganadera, churrasco, jaripeo y baile social.


CARRERA DEL PATO

El 24 de junio de cada año se celebra en la aldea El Porvenir el día de San Juan con su tradicional fiesta del pato, se realiza colgando un pato en un lazo grueso amarrado en dos postes, participan las personas que así lo desean, montadas a caballo, pasan galopando y el que logra arrancarle la cabeza es el ganador y dueño del pato, a esta fiesta llegan personas de todo el municipio y es amenizada por conjuntos musicales.


DÍA DE LA CRUZ

Esta fiesta se celebraba en la llamada Lomita, sacaban la cruz de la iglesia y la realizaban subiéndola sobre una mesa, la cual estaba cubierta con un manto blanco, la subían un día antes, esta fiesta estaba a cargo de la mayoría de personas religiosas, siendo su promotora doña Cruz Castellanos de Gudiel. Mantenían la cruz durante todo el día, era una verdadera fiesta, pues dos cuadras antes de empezar a subir muchas personas ponían ventas y por la tarde la mayor parte del pueblo subía al lugar mencionado, pasando ahí la mayor parte de la tarde, la bajaban a las seis de la tarde y la regresaban a su lugar respectivo.

La misa la oficiaban por la noche. A partir del año 1975 ya no realizan esta celebración, habiendo perdido su tradición, aunque aún algunas personas todavía colocan la cruz en el patio de su casa, la cual es vestida de papel de colores.

Estas personas lo hacen, manteniendo su espíritu de devoción y respeto.


FERIA DE NOVIEMBRE EN HONOR A LA VIRGEN DEL ROSARIO

Esta fiesta se celebraba el 18 de noviembre; el día 10 del mismo mes iniciaban un novenario, sacando a la Virgen del Rosario en procesión por las principales calles, todos los días durante la novena rezaban las avemarías. Esta era una fiesta completa al igual que la fiesta de Lourdes, pero por darle más importancia a la fiesta titular, ésta fue decreciendo y perdió su tradición.


ANIVERSARIOS

En nustro municipio funcionan dos establecimientos de educación media, siendo ellos el IMBAA y el INEB. El primero celebra su aniversario el 27 de abril, iniciando su actividad de aniversario con una semana de anticipación, realizando certámenes de declamación y oratoria y concursos de dibujo, eligen señorita instituto, la que los representa en todas las actividades, culminándolas con un baile social en honor a la señorita instituto.

El Instituto Nocturno de Educación Básica celebra su aniversario el 19 de mayo, iniciándolo con una semana de anticipación, en la cual realizan distintas actividades que promueven el desarrollo cultural del mencionado instituto, también eligen tres representantes de la belleza: Señorita INEB, Señorita Flor de Mayo y Señorita Deportes. También funciona un establecimiento de educación preprimaria, el cual celebra su aniversario el 1° de agosto con una semana de actividades con el fin de inculcar en el niño desde temprana edad buenas relaciones y el amor al estudio, también eligen su reina infantil. (Estos datos son del año 1984 a estas fechas ya hay más establecimientos educativos).


DÍA DE LOS SANTOS Y LOS FIELES DIFUNTOS

Se celebra el 1° y el 2 de noviembre, respectivamente, se realiza a inmediaciones y dentro del cementerio local. A esta celebración acuden personas que se encuentran fuera del municipio con el fin de llevar flores a sus difuntos. Se celebra como una fiesta, pues llegan vendedores de algunas partes y realizan bailes en los salones llamados chiniques.


DÍA DE CARNAVAL

La fecha de esta festividad es movible, en nuestro municipio se celebra a nivel de escuela, realizando para el efecto un desfile y un concurso de disfraces, se elige reina de carnaval, la que es investida por personas invitadas. El siguiente día de carnaval se celebra el Miércoles de Ceniza, este día se juega a echar harina y por la nocha es oficiada una misa, en la cual el sacerdote hace una cruz en la frente de las personas asistentes.


DÍA DE GUADALUPE, 12 DE DICIEMBRE

Anteriormente se celebraba reuniendo a todos los niños con sus trajes típicos frente a la iglesia católica y salían en desfile encabezado por la Virgen de Guadalupe, dirigiéndose a la casa de la señora Gregoria Escobar de Salguero (QEPD), que vivía frente al cementerio, la virgen entraba a esta casa y ahí realizaban un baile concluyendo así la fiesta. Actualmente se celebra con todos los niños que visten su traje típico, por la tarde en un desfile de trajes eligen a la India Bonita por el mejor traje. Por la noche se oficia la misa en honor a la virgen de Guadalupe.


Día de Tecún Umán, nuestro heroe nacional, 20 de febrero, fecha en que se conmemora su muerte en el año 1524.

Día del Árbol, último domingo de mayo, fecha movible.

Día de la Bandera: 17 de agosto 1871 se decreta la bandera nacional de Guatemala, franjas verticales, azul, blanco, azul. 17 de agosto de 1961 se instituye el día de la Bandera Nacional.

Día del Himno Nacional, 31 de agosto.

Día de la Hispanidad, 12 de octubre, Colón descubre América, 1492.

Día de la Revolución, 20 de octubre de 1944.

Actualmente se han programado momentos cívicos a nivel nacional el primer lunes de cada mes y particularmente en las escuelas se llevan a cabo momentos cívicos todos los lunes.


FIESTAS NACIONALES RELIGIOSAS

Semana Santa: Es fecha movible, se inicia con los Viernes de Cuaresma, que son siete, la llaman la Semana Mayor, se conmemora la Pasión y Muerte de Cristo.

Anteriormente se celebraba la semana con mucha formalidad y devoción, los vecinos se encargaban de adornar el frente de sus casas, por donde pasaban las distintas procesiones los días Viernes Santo, Sábado de Gloria y Domingo de Resurrección.

Actualmente ha decaído la celebración de la Semana Santa en nuestro municipio, puesto que sólo sacan una procesión los días antes mencionados.

Día de San Antonio: Se celebraba el día 13 de junio, le llamaban "Devoto de los Enamorados", ese día se reunian trece centavos y se depositaban al pie de la imagen, pidiendo un deseo, se celebraba una misa y las personas devotas hacían un rezo en su casa por la noche.

ACHUAPA Y SU MARIMBA, A TRAVES DE LA HISTORIA

Este municipio llamado hasta el 6 de octubre de 1884 Achuapa de la Trinidad,
ha tenido tradición musical en la interpretación de instrumentos de cuerdas,
acordeones y marimbas; es así como en nuestro, querido pueblo floreció una
pléyade de grandes ejecutantes de la marimba.

Por el año de 1928, la marimba de un teclado, conocida como sencilla, de la
cual era propietario don Eligio Esquivel, recorrió casi todos los municipios del departamento de Jutiapa. A esta marimba se le conocía también con el sobrenombre de "La Pirruca", y su propietario fue progenitor de Encarnación, Alberto, de tía Lencha, tía Choma, tía Munda, y de la Minga, ya fallecidos. Los ejecutantes de dicho instrumento eran los siguientes: Tío Carmen Esquivel, Sabinón Esquivel Yanes, Socorrito López Esquivel y Alberto Esquivel. Las melodías de aquellos tiempos eran: Cuatro Milpas, La Casita, La Torcuata, Adolorito, etc., que hicieron la alegría de nuestros abuelos hasta como el año de 1935. Esta marimba tocaba en los "bandos" que la autoridad leía en las esquinas pues se carecía de los medios actuales de difución, con lo cual sus integrantes se defendían de algunos arbitrios o impuestos.

Fue en el año de 1936 cuando don Alberto Zepeda tuvo la visión de comprar una marimba "cuache", es decir, compuesta de marimba grande y tenor de doble teclado, pero carecía de batería y de violón, y la cual adquirió a don Arnulfo Aragón de Asunción Mita, cuyo valor era de Q.100.00. Sus integrantes fueron: Maestro Maximiliano Luna (Ren Ren), Juan Godoy, Juan Martínez, Matías Salguero Sandoval, Humberto Burgos Salguero, Sabinón Esquivel Yanes, Socorrito López Esquivel, Marcelino López, Telésforo Contreras, y ocasionalmente tocaba Miguel Esquivel y Horacio Grijalva. Esta marimba amenizó casamientos famosos, entre ellos el de don Vicente Barrera y una señora Valenzuela, de Monjas, el de don Juan Aragón y doña Laya López, y otros. Las pieza de moda y que rompieron muchos corazones eran: Mi Chaparrita, Todo París, Pajarillo Barranqueño, Mi Caballo Bayo, Oh Catalina, algunos valses vieneses, tangos como : A Media Luz, Besos Falsos, Medias de Seda, Muñequita de Trapo, etc. Esta marimba fue vendida en el año de 1939; el Secretario Municipal, Arnulfo Montoya Sandoval, compró en Jutiapa la "Ideal Club", de tonalidad brillante, formada por dos marimbas (grande y tenor), violón y batería española; su precio Q.300.00. La tocaban: Domingo Avalos (ppch), Sabinón Esquivel Yanes, Matías Salguero Sandoval, Humberto Burgos Salguero, Socorrito López Esquivel, Horacio Grijalva, Luciano Jo Avalos y Agustín Vitalino Aguilar Palma. Sus melodías preferidas: Los valses Ondas Azules, El Poder del Amor, Sobre las Olas, Lindas Antigüeñas, Tesoro, y mucha música que ya difundían las radios nacionales de El Salvador y de Guatemala. Este instrumento estuvo alegrando a nuestro pueblo y recorrió también todos los municipios del departamento de Jutiapa y algunos de Jalapa. Casamientos alegres con la "Ideal Club", el de don Santos Palma y Adelina Salguero, Ismael Paiz y Lolita Hernández Urugutia, y otros, habiendo sido vendida en el año de 1942 en Ahuachapán, El Salvador, en donde se asegura está todavía.

Entre los años 1942 y 1943, don Maximiliano Salguero y Salguero asesorado por don Horacio Grijalva adquirió en la ciudad capital la marimba "Ave Lira" de tan gratos recuerdos; fue la edad de oro de la marimba progresana, formada por dos marimbas de doble teclado, violón y batería. Sus integrantes: Domingo Avalos, Socorrito López Esquivel, Matías Salguero Sandoval, Humbeto Burgos Salguero, Máximo Esquivel Contreras, Horacio Grijalva, Luciano Jo Avalos, y Mariano Jo Avalos. Ocasionalmente tocaban los famosos marimbistas y compositores, José Manuel Grijalva autor de "Bulla de Muchachos" y Francisco Grijalva, también Julio Barrera, de Quezada. Adquirida esta marimba por don Flavio Batres siguió deleitando en todas las fiestas del departamento de Jutiapa; se establecieron los conciertos jueves y domingos en el parqe El Edén, siendo la época de mayor armonía entre los progresanos doña Luz Avalos de Jo, madre de Luciano y Manriano Jo Avalos, adquirió la "Ave Lira", habiéndole agregado un acordeón para alternar. Sus integrantes: Domingo Avalos, Socorrito López, Matías Salguero, Humberto Burgos, Mancho Esquivel, Horacio Grijalva, Luciano y Mariano Jo, Manuel Zepeda (Tuches), Antonio Hernández Urugutia, Tobías López Hernández, Julio Aguilar (Pishpirish).



Este conjunto se desintegró al trasladarse algunos de sus integrante y el instrumento fue vendido por partes.

En ocasión del Primer Centenario de El Progreso, departamento de Jutiapa, escribo estos datos históricos acerca del paso del instrumento nacional por los lares de nuestro querido Achuapa. Recorrí con los integantes del "Ave Lira" los caminos de Jutiapa a lomo de mula, mientras el instrumento iba desarmado en la espalda de los suchitanecos. Conocí la alegría de aquellos marimbistas cuando se llenaban los salones, y supe de sus desvelos y penurias cuando a causa de algún bochinche regresábamos a las casas con un par de cervezas en el estómago como único pago. Gracias a la marimba, tocando en "Alma Inmca" de la misma localidad, pude aliviar mis estrecheces económicas y graduarme de maestro. Vayan estas líneas como un tributo a mi amigo de siempre Horacio Grijalva, que me proporcionó algunos datos de esta historia y quien enamorado de la música y la marimba, falleció en la ciudad de Jutiapa; su partida semeja un DO agudo en el pentagrama de su pueblo centenario.

EL IMBAA ORGULLO DE EL PROGRESO


Al avance de los pueblos, surge la necesidad de la creación de nuevas fuentes
que propicien el adelanto cultural de los hombres; es así como en mentes
despiertas aparece el chispazo que sería el origen de un establecimiento educativo
de incalculable valor, fue la idea surgida de don Rogelio Rufino Pineda Marroquín,
quien siempre inquieto, transmitió tan genial idea a padres de familia, quienes con gran entusiasmo y anhelando la superación cultural del municipio de El Progreso, después de varias reuniones, un 26 de octubre de 1961 reunidos en sesión extraordinaria, se organizaron, formando el Comité pro Mejoramiento Educacional del municipio, integrándolo distinguidos vecinos, Así: Señor Rogelio Rufino Pineda Marroquín, Presidente; señora Florinda López B. de Sandoval, Vicepresidenta; Efraín López Hernández Secretario; Francisco Javier Salguero López, Tesorero; Juan Pablo Aguilar, Baudilio Salguero y Braulio Esquivel Escobar, Vocales del primero al tercero, respectivamente.

Llenos de gran interés los integrantes del comité, se dieron a la tarea de luchar por la autorización del primer grado prevocacional, al mismo tiempo que previa encuesta, realizaban gestiones para que el establecimiento educativo llevase el nombre de la insigne poetisa jutiapaneca "Angelina Acuña", en reconocimiento a sus méritos en el campo de la literatura guatemalteca y ejemplo para la mujer jutiapaneca.

Para el año 1962, contando con la colaboración de la honorable corporación municipal, presidida por don Francisco López Barrera, y la dirección del Núcleo Escolar No. 20, a cargo del Prof. Roberto Atanasio Letona Estrada y el dinamismo del incansable presidente del comité, señor Rogelio Rufino Pineda Marroquín, y con la promesa de la debida autorización, inicia las labores educativas con carácter de particular, el Instituto Mixto Prevocacional "Angelina Acuña", dirigido por el Prof. Araldo Antonio Duarte Carranza, quien muy pronto dejara el cargo al Prof. Juan Liborio González, por trasladarse a otro centro educativo; el primer cuerpo de catedráticos estaba formado por los siguientes profesores: Roberto Atanasio Letona Estrada, Juan Liborio González, Araldo Antonio Duarte, Gregorio Catalino Muñoz, Julio Raquel Esquivel, María Teresa Ortiz de Zeceña, Elvia Marina Aquino Reyes; quienes con verdadero amor a la educación y compenetrados de la gran responsabilidad que es el ser maestro, iniciaron las labores, siendo sus primeros alumnos: Milvia Florinda Sandoval López, Elba Nohelia Recinos Flores, Ada Lily Esquivel López, Miriam Leticia Salguero Salvador, Joel Ramírez Gónzalez, Julio César Valenzuela Barrera, Heberto Salguero López, Julio César Salguero López, Alvaro Enrique Salguero y Salguero, Marquez de Jesús Molina Escobar, Samuel Ramírez Matheu y Armando Hernández López.

Con múltiples dificultades, limitaciones y sacrificios, continuó hasta el año 1964 el funcionamiento del instituto, suspendiendo las labores educativas en 1965, quizá porque el verdadero entusiasmo por el estudio aun no llegaba al pensamiento de la juventud, por una parte, siendo a la vez, pocos los padres de familia que se compenetraban de la necesidad y más que todo la obligación que les asiste, de dar una eficiente formación a sus hijos.

El tiempo transcurrió y don Rogelio vivía con la esperanza de que aquel sueño de años no muriese, fue así como en 1968 vuelve a la lucha en concurso con la Supervisión Tecnica del Educación del Distrito Escolar No. 47, para que el 4 de febrero de 1969 se inaugura la reapetura del Instituto Mixto Básico "Angelina Acuña", bajo la dirección del Prof. Fredy Orlando Salguero Teo, quien con la magnífica colaboración del cuerpo de catedráticos, logró vencer problemas y dificultades, logrando salir siempre avante.



En el año 1979 el Prof. Fredy Orlando Salguero Teo, deja la dirección del intituto, llegando a substituirlo el Prof. Francisco Urrutia Morales (Q.E.P.D.), de quien se encuentran vivos recuerdos.

El 12 de abril de 1982 comienza a dirigir el instituto el Prof. Gregorio Catalino Muñoz, quien en colaboración con selecto cuerpo de catedráticos, integrado por las Profesoras Francisca Elena Samayoa de Lucero, Maura Zepeda Hernández de Contreras, Angela Elizabeth Salguero Cardona de Sandoval, Hevila Judith Salguero de Castellanos, Profesores Manuel Víctor González Reinoso, Oscar Idalio Colindres Aguirre, Amílcar Leonidas Flores Chávez, Fausto Rubén Ventura Cruz, Eulalio Monzón Muñoz; con el concurso de don Aníbal Gudiel Castellanos, Secretario Contador, y de don Manuel de Jesús López y López, guardián-conserje, trabajaban poniendo todo esfuerzo e interés por lograr los objetivos propuestos, acordes con los fines de la educación guatemalteca, dando al estudiantado que en grueso número acude a recibir la adecuada educación, la enseñanza necesaria con amplio sentido de responsabilidad, inculcando en cada uno, los más altos valores, para que en forma positiva puedan desenvolverse en los diversos ambientes en donde les corresponda vivir, para cuyo logro existen programas de orientación, en el cual participan padres de familia, personal del instituto y alumnos.


ACTIVIDADES QUE REALIZA

SOCIO-CULTURALES:


El alumnado, bajo el asesoramiento de catedráticos guías, realizan actividades socio-culturales, las que son debidamente planificadas, con el fin de que al realizarlas se logren objetivos positivos en la formación integral de la personalidad del educando; las que se realizan a nivel local y en franco intercambio con institutos de otros lugares, aprovechando para unir los lazos de amistad que deben existir entre el estudiantado.

Las primeras que el IMBA tuvo fueron: Sara Margarita López Ruano, primera Reina del Instituto Particula Mixto Prevocacional "Angelina Acuña" (1963). Rosa Idalia Hernández Salguero, primera Reina del Instituto Mixto Básico "Angelina Acuña", en su reapertura (1970).


CÍVICAS:

Es criterio de quienes dirigen el instituto, que el vcivismo debe cultivarse en grado máximo, para lo cual se aprovechan los hechos que marca la historia, buscando la mejor forma de presentarlos para que dejen la enseñanza cargada de hondo contenido cívico e inculcando el amor por lo bueno y por lo que es Guatemala.


DEPORTIVAS:

El deporte, además de contribuir al desarrollo de cuerpos sanos y fuertes, alimenta el espíritu; por lo que es motivo de atención especial, cultivándose en sus diversas ramas, a tal extremo que a estudiantes Imbaalistas les ha correspondido representar al municipio de El Progreso en competencias y juegos a nivel departamental, sobresaliendo en el basquetbol, futbol y atletismo, rama esa última en la cual ha sobresalido durante los tres grados básicos el alumno Roberto Ruano Rivera, con magnífica intervención en competencias de maratón en diferentes lugares, logrando primero y segundos lugares en muchas ocasiones.


FUNCIONAMIENTO:

El intituto sirve el ciclo básico 1°, 2° Y 3°, funcionando por el sistema de cooperativa; estando en consecuencia regido por lo que establece la Ley de Instituto por Cooperativa de Enseñanza, contenida en el Acuerdo Ministerial No. 229 del 11 de febrero de 1980 y específicamente por el Reglamento Interno, el que fue elaborado por las autoridades del instituto, con base en el mismo Acuerdo Ministerial y debidamente autorizado por las autoridades respectivas.

Para el eficaz funcionamiento del instituto está organizada la Directiva de la Cooperativa de Enseñanza sobre quien recae gran responsabilidad, estando integrada por representantes de la municipalidad, personal docente y administrativo del establecimiento educativo y padres de familia; para el año 1984 sus integrantes eran: Señor Orlando Raquel López Esquivel, Presidente; Prof. Gregorio Catalino Muñoz, Vicepresidente; Aníbal Gudiel Castellanos, Tesorero; Manuel Víctor González Reynoso, Secretario; Manuel Antonio Escobar Gudiel, Juan Carlos López Sandoval y Raquel Barrera García, Vocales. Distinguidos padres de familia integraron la Cooperativa de Enseñanza en épocas anteriores, trabajando con amor a la educación, sus nobres: Víctor Manuel Martínez López, Sara Emilia Esquivel, Mario Alfonso Taracena, Joaquín Ruano, Mario Israel Teo López e Ignacio Mora Zamora.

Su funcionamiento corría a cuenta de los padres de familia, quienes pagaban una cuota módica de Q.5.00 al mes; la municipalidad con un aporte de Q.25.00 y el Estado Q.83.33 por grado al mes, los que son empleados para pago del personal docente y administrativo, compra de útiles y mejoras al establecimiento.

EDIFICIO:

A finales de 1971, viendo la necesidad de un edificio educativo y ante la promesa de su nacionalización, se buscó la forma de su construcción, para lo cual se organizó un comité, integrado por: Mario Israel Aragón López, Presidente; Juan Pablo Aguilar S., Vicepresidente; Matías Salguero S., Tesorero; Juan Carlos López Sandoval, Protesorero; Manfredo Crisóstomo, Secretario; Fredy Orlando Salguero Teo, Elmer Reynaldo Salguero Teo, Gregorio Catalino Muñoz, Horacio Aguilar, Manuel López, Francisco López Barrera, Milvia F. Sandoval López, Antonio Navas y Héctor Augusto Morales, Vocales; quienes de inmediato pusieron manos a la obra y con extraordinaria rapidez y gracias al empeño de la Municipalidad presidida por don Mario Israel Aragón López y la colaboración espontánea de los padres de familia y bajo la dirección del Ingeniero Ignacio Mora Zamora, quien elaboró el anteproyecto de acuerdo con el sentir de los profesores y las circunstancias económicas, trabajando de principio a fin como una colaboración voluntaria y un aporte para el municipio, ya que dicha labor la realiza sin cobrar honorarios; para ese entonces únicamente se contaba con Q.200.00, ayuda de Fraternidad Progresana, con la cual se dio inicio a la obra, a partir de cuyo momento se pudo apreciar la colaboración espontánea de los padres de familia, lo que dio lugar a que en tiempo récord se concluyera la obra, efectuándose la inauguración el día 6 de mayo de 1972 por la poetisa ANGELINA ACUÑA, representante del señor Ministro de Educación. La obra constaba de dirección, tres aulas y sanitarios; posteriormente se construyó la cancha de basquetbol, iniciándose además la construcción del salón de usos múltiples (auditórium).

Se ha elaborado un proyecto ambicioso de ampliación a un costo de Q.46,000.00; el mismo a iniciativa del Prof. Gregorio Catalino Muñoz y del señor Alcalde Municipal, Bachiller Edgar Enrique Esquivel S., y la colaboración del Arquitecto Fernando Quiñónez y del Bachiller Industrial y Perito en Construcción Fredy Armando Muñoz Escobar. El proyecto fue presentado a la Coordinadora Institucional Departamental para previo estudio y análisis se ponga en marcha dada su urgente necesidad.

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN



En el presente artículo se aspira a ofrecer una visión de conjunto de la historia de la educación en nuestro pueblo, no se trata de un trabajo completo, sino más bien de un esfuerzo para exponer en la forma más clara y precisa posible el desarrollo histórico de la educación.

Para facilitar la más clara información de lo que aquí se expone, se presenta a continuación las fuentes de donde proceden.

Fuentes primarias: Libros de actas, leyendas, reglamentos, memorias, informes, documentos de trabajo inéditos, biografías, autobiografías y entrevistas con personas claves.

Fuentes secundarias: Libros de educación nacional.

Todas estas fuentes y muchas que pudieran citarse, contituyen los medios e instrumentos necasarios para el estudio de la educación. Tal historia no es algo vago, abstracto, sacado de la cabeza de algún educador, sino que es una parte viva de la realidad presente y pasada, y su estudio es atrctivo e interesante.

Es evidente que el estudio de la educación de nuestro pueblo es imprescindible para el conocimiento de la educación actual, ya que es un producto histórico y no una invención exlusiva de nuestra época.

La educación presente, es en efecto, una etapa del pasado a la vez que una preparación para el porvenir.

Al poner sobre el tapete de la actualidad de nuestro pueblo nos damos cuenta de las grandezas que hoy día contemplamos, resultado de una gloriosa lucha como fue la revolución Liberal del 30 de Junio de 1871, época de la Reforma, que redundó en beneficio de la cultura y en la que fueron creadas las escuelas de varones y de niñas, templo en donde la posteridad lleva sus recuerdos.

La institucionalización de los centros de enseñanza fue algo de trascendencia, puesto que la educación pública llega a todos los rincones de la patria.

Es así como se fundan en nuestro pueblo las escuelas de varones situada en el local que ocupa hoy la nueva iglesia católica y de niñas en la esquina opuesta al parque El Edén y la Municipalidad.

El maestro de pueblo no existía, había que formarlo, había que hacer semilleros de tan nobles elementos, para tener como quien dice, las armas para la lucha.

Los primeros maestros fueron:

Escuela de niñas: Micaela Paiz, Jesús Guerra, Mercedes Grijalva, Encarnación Escobar, Anita Crocker.

Escuela de varones: Francisco Javier López, Benjamín Godoy, Vicente Barrera Valenzuela, Emilio Hernández, Virgilio García, Julio Barrios.

Los maestros anteriormente mencionados eran empíricos, trabajando con métodos establecidos en el Decreto 130 del 2 de enero de 1875, que contenía la Ley Orgánica de Instrucción Pública Primaria, esta ley orgánica fue objeto de algunas modificaciones por Decreto del 6 de diciembre de 1884, este importante estatuto establecía los principios generales por los que se debía regir la educación en el nivel primario, ya donde se declaraba que la escuela tendría que ser obligatoria, gratuita y de carácter civil, y laica.

La educación era obligatoria entre los 6 y 14 años y los padres debían dar cumplimiento a esta disposición, supervisada por la comisión de vigilancia.

Con respecto a los métodos se estableció que deberían de ser graduales de acuerdo al grado de desarrollo de sus facultades intelectuales, puesto que en una de las reformas se pretendió abolir los métodos memorísticos y dogmáticos.

Comprendía la escuela primaria o elemental de las siguientes materias: Lectura, escritura, aritmética, sistema de pesas y medidas, elementos de lengua castellana, ejercicios de composición y recitación, nociones generales de higiene y geografía e historia del país; este plan de educación con el fin de que la educación contribuyera al desarollo económico del país, implantando el estudio de materias relativas al comercio y la industria. Existían dos períodos escolares, lo que en esta época llamamos ciclos, el primero empezaba en enero y concluía en junio; y el segundo se iniciaba en junio y terminaba en noviembre, había en consecuencia, dos exámenes, el de medio año que era privado y el de fin de año que era público. La educación estaba organizada en el siguiente orden:

Dirección General de Instrucción Pública, Inspección General de Educación, Consejo de Instucción Pública en cada departamento, integrándola un director de instrucción y los inspectores necesarios, nombrados por el gobierno a propuesta del jefe político, con las mismas atribuciones de la Dirección General de Instrucción. La educación primaria estaba dividada en elemental y complementaria; cada uno de estos ciclos comprendía tres grados, que se contaban del tercero al primero. En nuestro municipio sólo había oportunidad de estudiar la elemental, siendo la escuela de niñas la completa y la de varones sólo con primero y segundo.

El ciclo complementario se estudiaba en la cabecera departamental de Jutiapa.

El plan de estudios para la escuela primaria, fue objeto de modificaciones especialmente en el ciclo complementario, se agregaron: Lecciones sobre objetos, dibujo natural y lineal, moral y urbanidad, nociones de agricultura, calistenia, música, inglés y constitución política.

El ciclo se iniciaba en enero y terminaba en octubre, los jurados para la práctica de los exámenes de fin de curso eran nombrados por las juntas locales de educación y las calificaciones empleadas era: Suspenso y aprobado.

Las atribuciones de las juntas locales eran: Promover e impulsar el desarrollo de la instrucción pública en su respectiva jurisdicción, que en esa época estaban formadas por el alcalde municipal y tres personas más designadas por la corporación.

Durante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera, 1898-1920, se modifican los planes de estudio de la escuela primaria. Entre las disposiciones de la Dirección General de Instrucción Pública, está la de darle un carácter "Práctico, Objetivo, Oral y Racional" a la educación, o sea, que los maestros usaran sus propias explicaciones, y evitaran el uso de texto y material didáctico. Estas instruciones fueron giradas a través de circulares que llegaron hasta las juntas locales de los municipios, a efecto de vigilar el cumplimiento de la ley como nos han relatado, personalidades que vivieron estos tiempos.

Durante el gobierno de José María Orellana, se dieron algunas animalías, citándose entre ellas escasez de maestros de educación primaria, por lo que se dio capacitación a maestros empíricos, creando la Escuela Normal de Preceptores, cuya finalidad era la formación de Maestros Rurales y Urbanos, para los tres primero grados de la educación primaria, capacitación que duraba un año después de haber concluido la educación pirmaria, siendo la primera preceptora titulada que vino a nuestro municipio María Celia orellana.

El plan de estudios tuvo reformas y también los programas de educación primaria, procurando que la enseñanza tuviera un carácter activo y funcional, dándole importancia al civismo en los educandos.

Durante el gobierno de Lázaro Chacón, 1926-1930, se da una falta de continuidad de la política educativa y de los planes de trabajo; faltas que se hicieron sentir en nuestro municipio.

Durante el gobierno de Jorge Ubico, 1931-1944, la historia de la educación acusa un retroceso pedagógico nacional, respecto a las maestras de escuela en servicio, estaban de hecho inhibidas de contraer matrimonio, toda vez que tan pronto como se casaban eran destituidas de sus cargos como nos relataron maestras de este pueblo.

Surgen los primero maestros titulados (década del 30 al 40) en nuestro municipio, siendo ellos:

Señorita Profesora Dolores Matínez López y el Profresor Rafael Salguero López, quienes más tarde fungieron como directora de la escuela de niñas y profesor de la escuela de varones, respectivamente.

El 13 de julio de 1939 fue autorizado el primer libro de actas de las escuelas de niñas y varones de este pueblo, siendo intendente y presidente de la junta local el Profesor Guadalupe Roca Medina (preceptor normal) y secretario el señor Arnulfo Montoya Sandoval, y el vocal de la misma, don Santos Palma.

Siendo directora de la escuela de niñas la preceptora titulada María Celia Orellana, quien se encontraba con licencia y fungía como directora interina Vicenta Maticorena de Méndez, terminado este interinato, continúa la Profesora titulada Dolores Martínez López, también interinamente desde el 26 de septiembre al 22 de noviembre de 1939, siendo director de la escuela de varones, don Julio Arango.

El período escolar comprendía de mayo a febrero con dos exámenes parciales, uno se efectuaba en junio y el otro en septiembre, siendo el final en febrero, los grados estaban seccionados. Los exámenes se realizaban por medio de tribunales examinadores en el mes de agosto.



Hasta mayo de 1940 los intendentes fungían como presidentes de las juntas locales, a la vez es hasta en agosto del mismo año cuando se nombran directores de las juntas locales, siendo el primero el señor Wilfrido Salguero que también trabajó en la escuela de varones e hizo su educación complementaria en la Escuela Práctica.

En el año de 1941 de acuerdo al reglamento se practicaron exámenes semestrales y según investigaciones recabadas en el libro No. 1 de actas de la escuela de niñas, aparece el acta No. 15, folios 25 al 27 de fecha 2 de febrero de 1942 y una sección de párvulos con 29 alumnos inscritos, en ese mismo años aparece la clase de educación física, directores y profesores desarrollaban vistosos programas calisténicos de donde se podía apreciar la labor de los mismos. Para dar posesión a una plaza era através de acuerdos ministeriales. De acuerdo al grado que tenía cada profesora así se le nobraba pirmera, segunda y tercera profesora que era el grado hasta donde llegaba la escuela primaria. Los libros que se llevaban en la escuela eran: Actas, Matrícula, Asistencia e Inventario.

En el año 1942 el Profesor Rafael Salguero trabajaba en la escuela de varones, fue nombrado delegado de la dirección departamental de la educación pública y además fue director de la junta de educación pública.

En el año 1943 figura en el personal la Profesora Eva Figueroa como tercera profesora. En el año 1944 figura como segunda Profesora María del Tránsito Tejada y como director de la junta el Profesor y Br. Rafael Salguero López.

Año 1944, época revolucionaria, comprende diez años de octubre de 1944 a junio de 1954. Esta época de la educación tiene sus raíces en la participación del magisterio en la lucha del pueblo por derrocar al Gral. Federico Ponce Vaides, heredero de Ubico. Muere la maestra María Chinchilla en las minifestaciones públicas, y conmemorativamente nace el 25 de junio como día del maestro guatemalteco. Después de las elecciones de 1945 llega a la presidencia un maestro, el doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación Juan José Arévalo, quein impulsa el adelanto integral del país, con énfasis en el aspecto social.

Entre las principales realizaciones de la revolución en favor de la educación nacional, aparece:



__ Reforma de los planes de estudio.

__ Desarrollo del primer censo escolar en 1946.

__ Organización y desarrollo de campañas de alfabetización, creándose el Comité Nacional de Alfabetización.

__ Creación de los núcleos escolares campesinos, que consistían en la organización de escuelas de trabajo coordinado con una escuela central y varias seccionales que recibían orientación de aquéllas para la educación del niño de uno y otro sexo.

__ Creación de la educación fundamental que reunió las actividades de educación, núcleos campesinos y misiones ambulantes.

__ Ampliación del presupuesto estatal asignado al Ministerio de Educación.

En el año 1945 la Junta de Educación Pública pasa a cargo del maestro de educación rural Pedro Ismael Castellanos.

En esta época la inspección técnica de la educación estaba distribuida en zonas. Correspondiendo la zona de oriente el Profesor Alberto Solórzano. en este mismo año se funda el Patronato Escolar y la primera Campaña de Alfabetización, siendo los encargados los maestros en servicio, quienes debían visitar las casas para invitar a los alumnos a recibir las clases en las casas de los maestros, el ministerio proveía de todos los materiales necesarios para llevar a cabo esta campaña.

En este año toma posesión del cargo de directora la Profesora Dolores Martínez de Pineda. Substituyendo a la Preceptora titulada María Celia Orellana. Tomando posesión ese mismo año la Preceptora titulada Margarita Recinos.

En 1946, funge como director de la junta don Roberto Way García.

En 1947, se inauguran las labores formales aumentando al nivel primario el 4° grado, además se estableció el 3° y 4° grados coeducativos. El 4° grado lo atendió el director de la escuela de varones, Profesor Rafael Salguero, y el tercero a cargo de la directora de la escuela.

Las visitas de los inspectores técnicos también llevaban como fin, orientar sobre los planes de estudio vigentes y las nuevas tendencias a la educación estética.

En 1948, siendo director de la Junta Local de Educación, Oscar Portillo, el personal de educación era: Emilia García (Directora Interina), Angélica Sánchez, (Maestra Empírica).

En 1949 el ciclo escolar comprendía de febrero a noviembre. En el nuevo personal, figuran: Esperanza Cruz Argueta, Yolanda Duque, Maestra Titulada. siendo el nuevo Inspector de Educación Antonio Mata González. También figuran en forma empírica Hilda Aragón y Marcelino Beteta Duarte.

En este año cuando pertenecía al núbleo escolar No. 20, el director de núcleo era el Profesor Roberto Letona.

En 1950, siendo director de la Junta Local de Educación, Manuel Ariza, como maestro de planta, Profesor titulado Antonio Rendón, en este año funciona el 5° grado.

En 1951, funge como director del núcleo don Oscar Augusto Cuéllar. Se integran al personal las profesoras Marta Ester López Marroquín, Hortensia Rivera Bonilla.

En 1952 el Profesor Salomón de León tenía a su cargo la escuela de varones. Entre su personal estaba el Profesor Marcelino Beteta Duarte, Max Ventura Gómez, Joel Folgar. La escuela ya contaba con los seis grados. También toma posesión la Profesora Alma América Duarte.

Se hacen las primera gestiones para establecer la jornada única, cuyos resultados fueron negativos. El director de la junta en este año fue nuevamente don Ismael Castellanos. El inspector técnico de educación pública de la zona 19 era Juan Antonio Recinos, en este año era director del núcleo escolar campesino No. 20, el Profesor Francisco Girón.

En 1953 funge como supervisor de la campaña de alfabetización el Profesor Carlos Menéndez.

De 1954 a 1979, aparecen sucesos de gran trascendencia.

__ Actualización constante de la legislación educativa.

__ Introducción del planeamiento de la educación.

__ Compartimiento errático del presupuesto de aducación.

__ Ampliación y superación del empirismo docente en la escuela primaria.

__ Institucionalización de la educación extra-escolar.

En 1954, fungía como director de la junta de educación el Prof. Marcelino Beteta Duarte, director de la escuela de varones Augusto Trujillo y el Prof. de grado Gustavo Adolfo Cárcamo, y en la escuela de niñas Berta Delia Martínez Palma y Gladys Tobar. Inspector técnico de educación pública de la zon 19, era el Prof. Luis Salvador Sagastume.

En 1955, los cambios en las dos escuelas fueron : Rebeca Echeverría Barrera, Julieta Sagastume y Romeo Cisneros. Se le dio importancia a la educación física. El ciclo escolar ya era de enero a octubre, realizándose exámenes parciales en abril y julio.

En 1957 era director del núcleo el Profesor Oscar Conrado Flores, inspector técnico de educación pública Prof. Jorge Salvador Polanco. En 1957, dentro del nuevo personal figura Graciela Isabel Cabrera Barrios.

En 1958, el nuevo personal en las dos escuelas lo componían: German Cruz Román, Juan José Jiménez y Efraín de Jesús Duarte, quienes fueron directores de la escuela de varones, Adelina Jiménez Mirón por la escuela de niñas.

Se organiza el comité de nutrición, también se organiza el comité de madres para preparar la refacción. El director del núcleo era el Prof. Roberto Letona Estrada. Toma posesión la señorita Profesora Elsa Alejandrina Lima.

En 1959, el jefe de la zona escolar No. 3 era el Prof. ernesto Bienvenido Jiménez. El director de la escuela de varones era el Prof. José Santos Rosales y Marcelino Beteta en forma interina. Toma posesión el Prof. Liborio González en al escuela de varones y el Prof. Fredy Salguero, y en la de niñas la Profesora Enma Dolores Cárcamo.

Las escuelas afrontan problemas , tales como:

__ Superpoblación escolar.

__ Ampliación del edificio escolar.

__ Falta de mobiliario, por lo que solicitan las jornadas matutina y vespertina.

En 1960, el director del núcleo No. 20 era el Prof. Luis Socorro Búcaro Herrera. En este año toma posesión la señorita Profesora Elvia Marina Aquino Reyes.

En 1961, se integran a la escuela de varones el Prof. Araldo Antonio Duarte, como director; la Profesora Teresa Ortiz de Zeceña y el Prof. Julio Raquel Esquivel.

En 1962, director de la escuela de varones el Prof. Carlos Amílcar Ortiz Montenegro y la Profesora Yolanda Aracelly Sandoval. Se crea el primer Instituto de Educación Media I.M.P.A.A. Instituto Particular Mixto "Angelina Acuña".

En 1963 se inaugura el nuevo edificio de la escuela primaria tipo Gallery con un costo de Q.22,000.00 habiéndose construido en un área de 72 mts.2, siendo el área total de 452 mts.2, funcionando desde esta fecha en jornada doble. Se funda la oficina de Planeamiento Integral de la Educación: OPIE.

En 1965, cambió el sistema de núcleos escolares que dependían de Socio Educativo del Ministerio de Educación al de Supervisión Técnica con el No. 41, el 16 de agosto de este año, siendo el primer supervisor el Prof. Justo Rufino Barreno, con sede en el municipio de Santa Catarina Mita.

Se organiza el Comité pro Mejoramiento Escolar y donación del Programa de Refacción por CARE, toma posesión de la escuela de varones el Prof. Francisco Urrutia Morales, el 20 de septiembre. Se suspenden labores en el I.M.P.A.A.

En 1967, el 2 de enero pasa la supervisión técnica a este municipio distribuyéndose en sectores, siendo El Progreso el No. 1. El jefe de sector era el Profesor Gregorio Muñoz, de secretario Enrique Azmitia.

Los oficinistas que han prestado sus servicios en la supervisión, han sido: Adán Ninrod Marchorro Lemus, Ermelinda Santo Montoya y en este mismo año ocupa este puesto la señora Rebeca Magaly López de García. Se funda la escuela de párvulos, funcionando por un corto período.

En 1968 se integran nuevos maestros a la escuela, se complementan las escuelas con seis grados cada una. Se inaugura la reapetura del instituto de educación media, con el nombre de Instituto Mixto Básico, "Angelina Acuña" (I.M.B.A.A.). Llega de supervisor técnico del distrito escolar No. 47 el Prof. Miguel Angel Teo Florián, quien este mismo año le entrega al Prof. Délfido Barrera Navas.

En 1969, en este año toma posesión de supervisor técnico el Prof. Porfirio Zeceña Navas. De acuerdo al reglamento de evaluación educativa se inicia un proceso de recuperación para los alumnos no promovidos. Se le da énfasis al programa de alfabetización de adultos. Al supervisor técnico Porfirio Zeceña le sucede en forma accidental, el Prof. Fredy Orlando Salguero Teo.

Año 1970-71, toma el cargo de supervisor el Prof. Herman Garnica Tobar, hasta 1979 cuando le entrega el cargo al Prof. Víctor Miguel Chavarría Pacheco, que a su vez entrega este cargo al Prof. Fredy Orlando Salguero Teo el 21 de junio de 1982.

La supervisión técnica del distrito escolar No. 47, tiene a su cargo en el municipio de El Progreso un total de 79 maestros en servicio en estas fechas, distribuidos en los siguientes niveles: Preprimaria 2, Primaria Urbana 19, Primaria Rural 39, Nivel Medio 19.

Años 1973-84: En 1976 se funda U.S.I.P.E., Unidad Sectorial de Investigación y Planificación Educativa. Al igual que la OPIE se encargan de interesarse por las comunidades y la creación de servicios docentes, así como las necesidades planteadas por los directores de escuelas públicas para ampliar el número de maestros y descongestionar la aulas que tienen gran número de alumnos. Se integran al personal de ambas escuelas nuevos maestros. En la rama de Educación Física, el Prof. Rudy Rolando Marín Paz (1979).

En 1980 se funda el Instituto Nocturno de Educación Básica I.N.E.B.

En los años 1979-82 se incrementa el programa de alfabetización y educación de adultos.

En 1982 fallece el Prof. Francisco Urrutia Morales, director de la escuela de varones, quedando a cargo de la dirección el Prof. Neri Danilo Sandoval, y despues en forma accidental, ocupa el cargo el Prof. Manuel Víctor González Reinoso. En este mismo año la señora directora de la escuela de niñas deja el cargo, substituyéndola para el mismo la Srita. Licenciada en Pedagogía (infieri) Dora Guisela Pineda Martínez. En 1983 se integra al personal de la escuela de niñas el Prof. de Educación Estética Oscar Adolfo Godoy Rivas.

En un momento histórico como el actual, concluyendo esta investigación sobre las diferentes etapas, cambios y reformas educativas que se ha experimentado, hechos que ameritan ser estudiados, quizá nos pueda servir para encontrar posibles soluciones al problema educativo, después de conocer la realidad en que vivimos.

HISTORIA DE LA ESCUELA PREPRIMARIA EN EL PROGRESO ACHUAPA


Es de recordar que la historia parvularia en Guatemala se inicia a principios de siglo, y de acuerdo a las etapas educativas, este centro han evolucionado, y es así como en nuestro municipio se inicia en el año 1965 en una sección privada de párvulos, gracias al entusiasmo y dinamismo del Licenciado Francisco Way Medrano. siendo la primera maestra de educación parvularia Yolanda Esquivel Salguero, con la decidida colaboración de la Profesora Arminda Salguero y la señorita Marina Privado.

Este centro educativo funcionó en el antiguo edificio de la escuela nacional primaria, los padres de familia pagaban una cuota de Q.5.00 para gastos de funcionamiento: Personal y material didáctico; las maestras anteriormente señaladas trabajaron alrededor de dos años; posteriormente se hicieron cargo la Profesora Elvia Way de Jo y la Srita. Ileana Esquivel, seguidamente tomó el cargo la Profesora -Elvia Marina Reyes, funcionando esta sección en el local que ocupara el salón "Paz y Bien". La que funcionó hasta el año 1967.

Es hasta el 6 de julio de 1977 que fue creada la primera plaza para esta escuela, tomando posesión la primera directora Haydée Cardona de Castillo. La escuela comenzó a funcionar en un aula de la escuela nacional urbana de niñas, contando con una población de 38 niños inscritos de 6 años de edad.

En 1978 la población escolar fue de 74 niños de 5 y 6 años, respectivamente.

En 1979 se traslada a una casa municipal adyacente a la supervisión escolar del distrito escolar No. 47, la población escolar fue de 46 niños de 6 años.

Seguidamente fue trasladada al salón municipal, proporcionado por el señor Alcalde Municipal Julio Way M.

El Personal juntamente con los padres de familia trabajaron por lograr la construcción del edificio, iniciándose el 2 de noviembre de 1980, con una población escolar de 56 alumnos de 6 años.

En 1981 la población escolar fue de 97 alumnos de 5 a 6 años. Se fundan los comités "Amigos de la Escuela " y se circula el área de recración de los menores (juegos mecánicos).

En este mismo año se integra una nueva maestra, Profesora Vilma Luz Rodas de Aroche. Inauguran el edificio el 1° de agosto.

Costo de la obra... Q.22,792.06
Aporte municipal... Q.21,647.06
Bienestar infantil... Q.355.00
Comunidad........... Q.790.00

Mobiliario donado por el Ministerio de Educación y la Zona Militar No. 10 de Jutiapa.

La población escolar en 1982 fue de 117 alumnos de 5 a 6 años. En 1983, la población escolar fue de 113 alumnos de 5 a 6 años de edad.

Se integran al personal la Profesora María Elva Gudiel Paredes y la Profa. Mayra Lisseth Hernández Estrada.

En 1984 la población escolar es de 126 alumnos de 4, 5 y 6 años de edad, se hacen esfuerzos por satisfacer algunas de las necesidades del establecimiento.


ASPECTO CULTURAL, SOCIAL Y CÍVICO

El personal decente , alumnado y padres de familia, celebran tres clases de actividades, enumerándose entre ellas: Participación en desfiles de distintas fiestas cívicas, celebración de aniversario con una semana de actividades, desarrollándose para el efecto un programa especial.

La educación parvularia en El Progreso ha tenido como toda empresa organizada una trayectoria de actividades que ha dado resultados efectivos.

NEGOCIOS Y EMPRESARIOS

Vamos a hacer un recordatorio de los empresarios y sus respectivos negocios que fueron un ejemplo del comienzo comercial de nuestro pueblo, y por el cual nos identificamos en toda nuestra patria. Estas son las personas que son el verdadero cimiento para el progreso de El Progreso, Jutiapa. Algunos de estos comercios que aqui mencionaremos ya no existen pero han sido un paso y ejemplo para la creación de otros que hoy en día nos dan sus servicios.

EMPRESARIOS

PEDRO ISMAEL CASTELLANOS E.

Sus empresas: Almacen "El Siglo" y Beneficio de arroz "La Oriental".

Sus tierras ubicadas en laguna de Retana y el Petén.

Sus empresas fueron fundadas por María E. de Argueta, en el año 1937 y 1949.

Prestó sus servicios municipales por un año, durante el período de Castillo Armas.

Desempeñó el puesto de Vicepresidente y Secretario del Comité pro Avenamiento de la laguna de Retana. Actualmente el beneficio de arroz "La Oriental" está bajo la dirección de Fredy R. Castellanos S., esmerándose en servirle a su pueblo y ofrecerle la mejor calidad de arroz.

RAÚL ANDRINO

Empresario y agricultor.

Su empresa: Gasolinera "Andrino", de la Compañía Petrolera Chevron, ubicada en el kilómetro 125 de la carretera Interamericana (entre El Progreso y Jutiapa). Para establecerla se iniciaron gestiones gubernamentales en noviembre del año 1958, siendo el primer consumidor, el señor Alcídez López en su inauguración en octubre de 1959.

Prestó sus servicios en dos corporaciones municipales en 1968, durante el período de don Marcos López Forián, como Síndico y Regidor.

La obra principal fue la extensión de drenajes, luego participó en la comisión de hacienda. En el año 1975-76 fue Síndico, durante el período del señor Francisco Ruano Paredes. Se construye el nuevo edificio de la Municipalidad y el Mercado. Participó en el Comité pro Feria de Lourdes en el año de 1973. Fungió como Presidente del Comité pro Centenario.



DOROTEO ESQUIVEL MOLINA

Empresario y comerciante.

Su empresa: Gasolinera y beneficio de arroz "Oasis", bajo la dirección de Enrique Esquivel. Inician gestiones gubernamentales en 1967 y en 1970 se principian sus servicios.

El beneficio de arroz se construye en 1967 y empieza a funcionar en 1968. Compra y venta de arroz oro y granza de diferentes partes de la república, específicamente de la zona de Jutiapa, Sur y Norte del país. Su principal tarea es el procesamiento de arroz. El mejor arroz a nivel nacional se produce en El Progreso, Jutiapa, clase "Tipo extra".

En 1931 se inician con una pulpería muy fuerte y luego en 1936 pasa a ser almacén que fue uno de los primeros y atendido por sus propietarios Doroteo Esquivel, señora Olimpia Salguero de Esquivel.

AGENCIAS WAY

Fue fundada con el nombre de Almacén Way, en la ciudad de Jutiapa, el 7 de mayo de 1933, por el señor Alberto Way Lu.

El 4 de mayo de 1934, el señor Alberto Way traslada el almacén a El Progreso, en casa de esquina de don Melecio Aguilar. Después traslada el negocio a la esquina de enfrente, propiedad de don Doroteo Esquivel, y varios años después se traslada a la casa situada en la calle principal detrás de la iglesia católica, que es donde actualment existe una sucursal de Agencias Way.

Este negocio tuvo durante mucho tiempo una fábrica de calzado que se distribuyó por todo el oriente de Guatemala.

En el año de 1953, para ser más exactos en el mes de octubre, esta empresa inicia la venta de aparatos eléctricos, actividad a la que se dedica con exclusividad, a partir del año de 1959.

El señor Alberto Way Lu, fallece el 11 de septiembre de 1964, en la Villa de Asunción Mita, dejando los negocios en manos de sus hijos Roberto, Guillermina y Cristina. Además le sobreviven sus otros hijos José María, Irma, Gloria, Emilia y Elizabeth.

El señor Roberto Way García, quien es el actual propietario de Agencias Way, y las cuales maneja desde la ciudad capital, con sus hijos el Lic. Roberto Way Menéndez y el Bachiller Carlos Eduardo de los mismos apellidos, nació en la ciudad de Jutiapa, el 7 de febrero de 1925. Es casado con la señora Milagro Menéndez de Way.



BENEDICTO HERRERA MEDINA

Uno de los primeros empresarios en El Progreso. Con su beneficio de arroz, almacén y aserradero "El Bosque".

Fue alcalde durante el período 1947-49. Entre sus obras están: Aportación económica para la construcción de escuelas. Fue una persona de carácter altruista que contribuyó al adelanto cultural y espiritual del pueblo.

La tienda, después almacén, fue fundada en 1942. El beneficio y el aserradero en 1969.

Nació en Asunción Mita, el 21 de marzo de 1910 y falleció en El Progreso, el 14 de febrero de 1981.

RENÉ PADILLA GUERRA Y FRANCISCA RECINOS DE PADILLA

Propietarios de "Muebles Padilla". Iniciaron la empresa en el año 1974. Se especializan en servir al público con muebles de estilo colonial, usando materiales de cedro y caoba.

El personal que emplean para la obra son: Ebanistas, barnizadores, maestro carpintero y aprendices.

Su empresa se extiende hasta la cabecera departamental y Asunción Mita, siendo la casa matriz esta cabecera municipal. Además tienen demanda de su negocio en toda la república.

LA FOTOGRAFÍA EN EL MUNICIPIO DE EL PROGRESO

Hace muchos años para las ferias cantonales o celebraciones patrias, llegaba a la población un señor que sólo recordamos el nombre de "Don Plácido", él llegaba con una cámara de cajón y fotografiaba a las personas que deseaban tener un recuerdo del momento. El material empleado aunque en forma rústica era de buena calidad, prueba de ello son las fotografías que todavía conservan en buen estado algunos de los pobladores de ese entonces.

Para ilustrar la biografía de nuestro pueblo, han aparecido fotos tipo post card, que muchos de los moradores conservan en buen estado, viéndose la calidad del material empleado.

En el año 1967 llega a este lugar el señor Juan Funes Morales, procedente de Suchitoto, El Salvador, logrando después de muchos esfuerzos, abrir un estudio fotográfico y que llamó "Foto Estudio Funes". Su trabajo lo comenzó a realizar con aparatos que él mismo confeccionó. Usó la llamada cámara de cajón que no necesita laboratorio para revelar la fotografía. Usaba materiales necesarios como papel brillante, papel contacto y usaba negativos del mismo papel, los cuales retocaba con tinta azul, verde, rojo, rosado y amarillo, aplicadas con pincel, sistema que ya no es usado.

El señor Funes falleció en este municipio en el año 1972.

La fotografía moderna en El Progreso, Jutiapa, aparece por el año 1972, cuando el señor Nicolás López Elvira, originario de este municipio, gracias a la sociedad formada con el señor Mauricio Argueta, quien le proporciona una cámara y material necesario, comienza a tomar fotos en las aldeas Las Uvas, Morán y Piletas.

A través de su trabajo hizo amistad con el propietario de la Foto "Schumann" --el señor Argueta-- de la cabecera departamental de Jutiapa. Ellos forman una sociedad llegando a un acuerdo y abren un estudio en este municipio en el año 1974, con el nombre de "Foto Schumann No. 2".

Don Nicolás López Elvira se realiza ya como un fotógrafo profesional, gracias a la paciencia y sabios consejos de don Rufino Antonio Escobar, quien sin ningún egoísmo, le enseñó lo indispensable para montar un estudio fotográfico propio y que con el equipo y demás accesorios indispensables pasaban a su propiedad, cambiándole el nombre a "FOTO ELMA" el que sirve al municipio con dedicación.

También hay que mencionar otros dos estudios fotográficos que fueron de mucha importancia, uno de don Daniel Orozco y el otro llamado "Foto Medina".


TRANSPORTES COLECTIVOS Y PARTICULARES

En la década del 60 se inauguró el primer servicio de buses extraurbanos llamados "Rutas Progreso" propiedad del señor José Luis Palma en sociedad con el señor Antonio Hernández, habiendo dejado de funcionar por mucho tiempo, siendo hasta el año de 1979 que se compra una línea de servicio extraurbano propiedad del señor Francisco Hernández López.

Este mismo año se inaugura un nuevo sercicio extraurbano con ruta : Jutiapa-El Progreso-Puerto Barrios, con el nombre de "Transportes Way".

Desde los años 60 hay servicio de taxi, para la cabecera departamental, Asunción Mita y Monjas, Jalapa.

Existe en esos tiempos un servicio indirecto de transporte extraurbano que pasa por el pueblo, siendo uno de los primeros "Transportes Norfa", Giralda, Tropicana, Melva, Inquietud, Pezzarosi, Etc.


NEGOCIOS

Es un orgullo para nosotros mencionar los negocios y sus fundadores que han formado el cimiento comercial de nuestro municipio, y que se debe dejar escrito como un ejemplo para los negocios de hoy.

Primera farmacia del municipio, propiedad de don Lázaro Martínez.

Agencias Way -- Fundada por el señor Alberto Way Lu en 1933, y tiene agencias en todo el país.

Tienda La Patzuneca -- Propiedad de don Guillermo López Ordoñez. Venta de abarrotes, papelería y artículos de primera necesidad. Estaba ubicada frente a la municipalidad.

Farmacia Molina -- Ha sido testimonio de reciedumbre, carácter, honradez y tenacidad de trabajo de sus progenitores, don Vicente Molina Esquivel y María Antonia Contreras Escobar. Hoy su propietarios son Berta Elvia Molina de Teo y Br. Oscar Enrique Teo Cruz.

Farmacia La Providencia -- Venta de medicinas nacionales y extranjeras. Propietario, don Victor Gregorio Alay.

Zapatería El Oasis -- Sus propietario, José Alberto López. Con venta de zapatos y peletería.

Almacén El Siglo -- Con venta de artículos para el hogar, ferretería y sastrería. Además venta de zápatos. Propietaria, doña Mélida Salguero de Castellanos.

Almacén El Edén -- Con venta de telas, calzado, ropa para la familia y regalos para toda ocasión. Propietaria doña Rosita Teo Florián y Fredy O. Salguero Teo.

Almacén, gasolinera y beneficio de arroz El Oasis -- Propietario, Doroteo Esquivel Molina.

Farmacia Portillo -- Con venta de medicinas y cosméticos. Propietarios, Enma Portillo de Posadas, Juvenio Posadas y Lucrecia de Martínez.

La Casa del Agricultor -- Con venta de pesticidas, semillas, herramientas, productos veterinarios, abonos, equipo de fumigación y otros más. Sus propietarios, hermanos Way.

Calzado Amparo -- Con venta de calzado de todo tipo. Propietaria, Angela Elizabeth de Sandoval.

Estación Andrino -- Gasolinera situada en el kilómetro 125 de la carretera Interamericana, con venta de productos para automóvil, gasolina y diesel. Propiedad de don Raúl Andrino García.

Estructuras Metálicas Aguilar -- Propiedad de don Ramiro Aguilar A. Elaboración de portones corredizos, puertas, balcones, ventanales, verjas y otros productos metálicos.

Almacénes Las Novedades -- Fundadas por los hermanos Argueta "Boney Mau Lau". Venta de ropa de marca y de buena calidad, ropa interior y perfumería.

Academia Comercial Vicky -- Ubicada frente al Parque El Edén, con cursos básicos y libres de Mecanografía, autorizados por el Ministerio de Educación. Su propietaria, Victoria Olimpia Porras de Salguero.

Arrocera La Oriental -- Propiedad de la familia Castellanos e hijos. Se especializa en arroz Extra Retana.

Se recuerda a: Don Carlos Way, Roberto Way, Benedicto Herrera.

Don Mariano Jo Lu, fundador de una tienda en este municipio en 1910.


INDUSTRIA Y COMERCIO LOCAL

Las pequeñas industrias y comercio local han sido esfuerzo de personas que merecen alusión especial, algunas de estas personas ahora se dedican a otro tipo de negocio y otras ya nos han dejado, siendo las siguientes:

SASTRERIAS: Anibal Gudiel, Marco Tulio Teo López, Alberto Bernal, Juan Pozas, José Pozas, Arnulfo Alay, Ciriaco Aragón, José María Alvarez, Matías Salguero, Manuel Martínez, Julio Pozas, Juan Aguilar, Javier Esquivel.

MODISTAS: Corte y confección a la moda, atendida por: Toyita y Angelita Salguero, Rosita González de Salguero, Chabelita Salguero de López, Zoilita Salguero, Elisa García de Aguilar, Elva López de Teo, Olga Escobar, María Esperanza Ruano, Linda Espino de Grijalva.

CARPINTERIA: Emeterio Aguilar, Mercedes Ramírez, Eduardo Villanueva, Secundino Gudiel, Socorro López.

TALABARTERIA: Ruperto Orozco, Daniel Orozco.

FÁBRICA DE PUROS: Carmelita S. de Polanco, Elvia Castellanos.

COHETERIAS: Eliseo Castellanos, Vicente Castellanos, Miguel Castellanos y Vicente Escobar.

ESTRUCTURAS METÁLICAS: Ramiro Aguilar, Armando Salguero y Daniel Morán Prado.

HERRERIAS: Juan Cisneros, Juan Aguilar.

FARMACIAS: Lázaro Martínez, Víctor Ulargui, Angel López, Rosalío Elvira, Neftalí García, Rigoberto Castellanos, Albino Pérez, María Esquivel, Enrique Portillo, Víctor Alay, Vicente Molina.

ZAPATERIAS: Rafael Aguilar, Domingo Figueroa, Domingo López, Humberto Burgos, Alfredo Santos, Fernando Castellanos, Celestino Aguilar, Rafael Maeda, Bermer Salguero, Fredy Salguero, Arnulfo Rivas, Amílcar Espino Aguilar, César Regalado.

SALÓN DE BELLEZA: Vilma Méndez, Yolanda Alvarado.

DISTRIBUIDORAS DE PINTURAS: Hernán Antonio Guerra.

FERRETERÍAS: Luis Palma, Walter Salguero, Israel Teo.

SERVICIOS FUNERARIOS: Secundino Gudiel, Gustavo Rojas.

SERVICIOS RADIOTÉCNICOS: Carlos David Lucero, Apolinario Vásquez, René Aguilar.

SERVICIO VETERINARIO: David Flores, Julio Way.

EXPENDIO DE ABONOS: David Flores, Julio Way, Marta Herrera, Rogelio Alvarado.

LIBRERÍAS: Elmer Salguero, Elvia Way, Luis Navas, Juana de Salguero.

FÁBRICA DE LADRILLOS: Hugo Zepeda, Emigdio López, Pedro Salguero.

Achuapa y el Achiote

Etimológicamente el original nombre de
Achuapa, está relacionado con el Achiote. Achuapa
es un nombre castellanizado de origen pipil que
significa "Tierra o abundancia de Achiote". La
historia dice que los pipiles poblaron lo que hoy es
Jutiapa (cabecera). Pero al aumentar
considerablemente su población, dio lugar a la
formación de un nuevo cacicazgo que se asentó en
un bellísimo paraje circulado de preciosas colinas y
situado entre dos riachuelos con tierras fértiles y
exuberantes. Viendo cómo abundaba una planta
tintórea que da un color rojo al apretar su semilla y
que responde al nombre de achiote, nombraron el
lugar "Achuapán".

Estos primitivos habitantes utilizaron el tinte del
achiote para pintarse durante sus ceremonias
religiosas o en las batallas. Los sacerdotes lo hacían
para darse mayor importancia y misticismo en sus
ritos y los guerreros para darse valor e infundir
temor en el enemigo.

Así floreció este antiguo cacicazgo, hasta llegar a
su gloria con sus mitos y leyendas. Por razones desconocidas, posiblemente nuevas migraciones, cuando los españoles pasaron por estas tierras encontraron el vallle de Achuapa deshabitado pero con fascinantes leyendas que los motivaron a asentarse en la región, naturalmente conservándole su original y místico nombre de Achuapán.

El achiote conocido científicamente como Bixa Orellana L. es un árbol originario de la América tropical, posiblemente del Amazonas. También se conoce con otros nombres como onoto, ocote, achote, bija o bixa. Pertenece a la familia bixáceas, orden parietales y clase dicotiledóneas.

Sus requerimientos ecológicos lo hacen una planta propia de climas cálidos. Aunque crece mejor en las costas, prospera bien hasta los 1,500 metros sobre el nivel del mar. Sus requerimientos de agua están entre lo 1,000 y 1,500 mm. de precipitación anual y la temperatura fluctúa entre 23 y 30 grados centígrados. Estos requerimietnos son cumplidos con las características ecológicas de nuestro municipio, por lo que desde épocas precolombinas esta especie ha proliferado en sus linderos. Hoy día es común ver dos o más plantas de achiote en los patios o jardines de las casas de Achuapa.

El achiote posee una raíz pivotante muy larga que al profundizar lo convierte en una planta resistente a las sequías que son frecuentes y severas en Achuapa. Con frecuencia produce considerables cosechas en condiciones relativamente adversas de suministro de agua. En muchos casos, cuando el tiempo es seco, la planta entra en una etapa de latencia e incluso presenta una fuerte defoliación como medio de defensa.

La importancia del achiote radica en que las semillas están cubiertas por una resina a manera de pulpa, de color que varía de anaranjado brillante o rojizo amarillento. Esta pulpa o capa resinosa contiene un colorante conocido con el nombre de Bixina, que se explota comercialmente para cumplir múltiples usos en las industrias dedicadas a la producción de alimentos para consumo humano y animal. Del interior de la semilla se obtiene la previtamina "A" que se utiliza para enriquecer ciertos alimentos.

En nuestro medio se le utiliza como condimento para darle mejor sabor a una variable serie de platos típicos de la región, como tamales o guisos exquisitos. Muchas amas de casa lo muelen y mezclan con el resto de componentes, otras prefieren extraerle el color mediante lavados. Posiblemente estemos subutilizando sus bondades.

Manejo del cultivo

El cultivo del achiote es bastante sencillo, se puede sembrar en dos formas: La primera sería la siembra directa en el campo, para lo cual se prepara el terreno bien mullido o sin terrenos grandes y a cada 2.50 metros o 2.75 metros al cuadro se depositan en un hoyo de 5 centímetros de profundidad, de dos a tres semillas y posteriormente eliminar las plantas débiles, dejando solo una. En terrenos bastante buenos con suficiente materia orgánica donde la planta puede crecer mucho es aconsejable sembrarlo a cinco metros al cuadro. Cuando las plantas están pequeñas se les debe cubrir con hojas para protegerlas del calor del día, decubriéndolas cuendo tienen unos treinta centímetros de alto.

Otra forma es la siembra indirecta, es decir, por medio de almácigo y cuando tienen las plantas una altura de veinte centímetros se trasplantan al campo definitivo en las mismas distancias y rcomendaciones que el caso anterior.

Algo muy importante en este cultivo, además de los deshierbos, son las podas, hay que considerar que las flores salen al terminar las ramas, entonces por medio de la poda se debe inducir la formación de un buen número de ramas para aumentar los rendimientos.



Enfermedades

La mayoría de enfermedades que atacan al achiote son de origen jungoso, en nuestro medio la única de importancia que se ha observado es el Cidium sp. (Tizón polvoriento), es a esta enfermedad a la que en parte se le debe la falta de plantaciones de este cultivo en nuestro querido Achuapa, limitándose actualmente a la existencia de plantas esporádicas solitarias.

Cosecha

La cosecha del achiote puede hacerse al año y medio de sembrado, pero no en forma comercial, puesto que a esta edad las plantas empiezan a ensayar su fructificación. Una cosecha formal se puede obtener a los cuatro años.

Los frutos se recolectan cuando están casi maduros, es decir, cuando comienzan a abrirse, se abren y se tienden sobre una manta para que lleve sol, removiendo de vez en cuando. Unos tres o cuatro días al sol son suficientes para que después se les golpee, hasta separar las semillas, después se sopla o desbasura y nuevamente se pone al sol hasta que se seque completamente para que se pueda vender o almacenar.

Preparación del colorante

Hay muchos métodos diferentes para extraer el colorante de la semilla del achiote, pero la más común es la siguiente: Estraídas las semillas de las cápsulas son colocadas en un recipiente y se les agrega agua caliente hasta que quede bien cubierta. En seguida se baten por un tiempo considerable hasta que la substancia colorante se haya preparado. Hecho esto, el líquido y las semillas son separadas colocándolas en un material adecuado. El líquido se lleva consigo todo lo que es de valor y se le deja en reposo para que el colorante se asiente en el fondo. Las semillas se desechan. Cuando todo el colorante se haya asentado, el agua de encima se bota hasta donde sea posible y el fino resíduo se coloca a la somba donde el reto del agua puede evaporarse sin necesidad de calor artificial.

Tan pronto como la masa esté suficientemente seca para amasarse, se moldea a mano en forma de rollos o panes y se les deja endurecer, previamente envueltos en hojas de plátano o banano.

PRODUCTIVIDAD Y AGRICULTURA

"El trabajo como medio de subsistencia humana, es el producto que el individuo canjea por un valor determinado".

Es la producción, un medio de vida de que el hombre dispone para hacer frente a las necesidades.

Entre las actividades a que se dedican los habitantes del municipio de El Progreso, es mínimo el porcentaje de personas del sexo masculino que se dedican a otras tareas que no sean la agricultura, ya que aunque en mínima cantidad de tierra que posean, la aprovechan para sus cultivos, especialmente de granos básicos, cebolla, tomate, chile, sandía, tabaco.

La mujer en los último años se dedica, además de las labores del hogar, a atender negocios o pequeñas industrias.

Entre otras actividades a las cuales se dedican sus habitantes se encuentran: Comerciantes, albañilería, choferes de taxi, dueños y/o empleados de negocios de todo tipo, ventas de aparatos eléctricos, beneficios de arroz, aserradero, gasolineras, fábricas de puros, barberías, herrerías, ferreterías, talabarterías, coheterías, sastrerías, modistas, etc.


MERCADEO DE PRODUCTOS

El maíz y el frijol cultivos que más se cosechan, lo venden en menor escala, dejando la mayor cantidad para el consumo familiar. Los medianos o pequeños agricultores venden sus productos a nivel local, llevando sus cosechas a la cabecera municipal, o bien, los compradores llegan a las aldeas a recoger productos. Los agricultores prefieren vender a los comerciantes más cercanos por carecer de recursos para llevar el producto a otros lugares.

Los agricultores que siembran más de quince hectáreas de tierra, venden sus cosechas en la ciudad capital, departamentos vecinos y otros países del área centroamericana, teniendo sus propios camiones para el trasporte de los productos, obtienen utilidades para pagar choferes y mantener el vehículo.

En la actualidad las instituciones del sector público agrícola DIGESA y BANDESA, atienden a los agricultores del lugar, orientándoles para mejorar la calidad y cantidad de la producción agrícola, para ello cuentan con ingenieros, peritos agrónomos y técnicos en la materia.

Los agricultores de esta área que trabajan con DIGESA, hacen los trámites para poder obtener préstamos para sus siembras. E perito agrónomo y el promotor social, después de entrevistra al agricultor y conocer el área de trabajo que quiere sembrar, presentan proyectos a las oficinas centrales de la capital y luego a BANDESA, donde después de un estudio aprueban préstamos a los agricultores.

En el municipio hay diecisiete fincas, las cuales en su mayoría se dedican al cultivo, predominando el maíz, cebolla, arroz, tomate. Dos fincas se dedican exclusivamente a la ganadería. También cuenta con granjas avícolas.

ANÁLISIS SOBRE LOS CULTIVOS HORTÍCOLAS DE LA LAGUNA DE RETANA

La producción de hortalizas en la laguna de Retana es una actividad importante para los agricultores de la región que diversifican sus cultivos, especialmente durante la época de verano, cuando la laguna se seca y se realizan las llamadas, siembras de humedad, contituyendo una fuente generadora de trabajo para muchas familias.

Las tierras de la laguna conservan suficiente humedad en el verano y se cultivan las hortalizas sin necesidad de riego, esto no sucede con las demás tierras de la región que aun en invierno la humedad es escasa y mal distribuida. Por tal razón la laguna de Retana reúne las cualidades necesarias para ser una zona importante en la producción de hortalizas.

DESCRIPCIÓN DEL ÁREA:

La laguna de Retana se localiza en el departamento de Jutiapa, entre los municipios de Santa Catarina Mita y El Progreso Achuapa. Dista de la capital 137 kms. por la carretera Panamericana, ruta a El Salvador. Tiene 3 vías de acceso de terracería, por Las Flores, Buena Vista y El Ovejero.

La alimentan 3 riachuelos que se forman con las lluvias de invierno llamados San Pedro, Los Escobones y Zanjón Suchitán. Tiene una latitud de 14° 23' 56" y longitud oeste de 89° 50' 52", a 1,150 mts. sobre el nivel del mar. Una temperatura de 22.3° C. El suelo es de la serie Chicaj (arcilloso y de drenaje deficiente).

La laguna tiene un canal de drenaje de 3 kms. de longitud, con un túnel fundido de 90 mts. y una compuerta. Manteniendo con este canal drenado la laguna en época lluviosa. El canal tiene forma trapezoidal y lo cubre un pasto natural, que los agricultores lo limpian y mantienen cada dos años.

La laguna tiene una extensión de 50 caballerías. Fueron donadas por don Rafael Carrera, ex presidente de la república, a sus tropas y la conservan sus descendientes.

Los trabajos de drenaje de la laguna duraron 3 años y se inauguró el 26 de mayo de 1960. Esta obra favoreció a más de doscientas familias. La obra consistió en un canal de drenaje, túnel y compuerta. Costó ésta Q.52,000.00, aportando el gobierno Q.50,000.00 y el comité que se formó Q.2,000.00. Este drenaje tiene como medio drenar o llenar la laguna.

Los cultivos hortícolas más importantes en la laguna son: Tomate, cebolla, sandía, chile pimiento, pepino, repollo y otros. Siendo el tomate el cultivo de mayor producción.

Los agricultores adquieren sus semillas en las ventas agroquímicas de El Progreso, Jutiapa y ciudad capital. La fábrica Kern's también proporciona semilla a los agricultores.

Los cultivos en la laguna se inician cuando ésta comienza a secar, es decir, pasado el invierno o época lluviosa en Guatemala. El área de un semillero para plantar una manzana es un promedio de 29 mts.2. El suelo se prepara en octubre cuando la laguna empieza a secar. Se chapea el terreno con 4 pasos de rastra con tractor para abrir el suelo y mullir la tierra y para que la tierra fina se encargue de conservar la humedad. El arador lo pasan cada 3 ó 4 años.

Las plagas que más afectan el suelo de la laguna son: Gallina ciega, nemátodos, gusano alambre, gusano nochero y otras orugas.

Los productos los vende en la misma localidad a intermediarios que llegan en camiones procedentes de la capital o El Salvador. También algunos agricultores venden el tomate a la fábrica Kern's

La Industrialización del Arroz en El Progreso Achuapa.

El cultivo del arroz es más
antiguo que la historia escrita.

Es uno de los productos que nacen del desarrollo de nuestro municipio; ha generado y seguirá generando fuentes de trabajo, ya que gran cantidad de familias viven del cultivo, de la industrialización y comercialización de dicho producto.

Vamos a retroceder en el tiempo para recordar como El Progreso se inició en el cultivo, en la industria y la comercialización del arroz para convertirse en uno de los centros de procesamiento más grande a nivel nacional, con una infraestructura capaz de procesar más del 50% de la producción de nuestro país.

Aproximadamente en 1935 se dio la necesidad procesar pequeñas cantidades de arroz que se cultivaron en el municipio y sus alrededores como Canoas, La Vega, Asunción Mita y la Cuesta del Guayabo.

Los señores Elías Ariza, Santiago López y el señor Portillo, compraron pequeños molinos para descascarar el arroz en una forma no muy tecnificada pero en cantidades considerables para su comercialización, ya que anteriormente todo se trabajaba empíricamente con morteros en donde al arroz se le introducía tuzas, las cuáles hacían la función de pulidoras porque éstas limpiaban el arroz y lo blanqueaban. Las cantidades que se procesaban en los moldes o morteros eran cultivo de arroz en El Progreso.

Cantidades muy pequeñas. Esto viene a insentivar a muchas personas para que se interesen en el cultivo. Un incremento de producción implicaba la necesidad de instalar maquinaria adecuada y eficiente; fue el señor Víctor Ulargue quien monta su primer beneficio de arroz en el año de 19XX, aunque no era tan completo como en la actualidad al no contar con clasificadores y secadoras. El producto que se trabajaba se comercializaba sin clasificar y era secado en patios bajo la luz del sol.

El señor Francisco Palma instala el segundo beneficio en 1920, el cual pasó a manos del señor Efraín Palma en 1941. Luego se instala el tercer beneficio de arroz por el señor Ismael Castellanos, llamado "Arrocera la Oriental" que lo heredó a su hijo Fredy Castellanos, siempre con el mismo nombre. En aquella época Don Ismael nos cuenta que dos quintales de arroz (la carga en bestia) tanía un costo de Q 3.00.

En septiembre de 1968, sigue creciendo la industria del procesamiento del arroz con el beneficio "El Oasis" el primer beneficio con maquinaria alemana, propiedad del señor Doroteo Esquivel, quien herdó a su hijo Enrique Esquivel.

El cultivo del arroz se incrementa en relación a la cantidad de beneficios en El Progreso y es cuando se inician las siembras en la laguna de Retana en cantidades grandes. La semilla para el cultivo se importaba directamente de los U.S.A. la variedad se llamaba Blue Bonet, con rendimientos entre 60 y 80 quintales por manzana y con la tecnificación se llegó a producir 120 quintales por manzana, llegándose a catalogar como el mejor arroz de Guatemala.

Por la calidad del arroz extra obtenido en la laguna de Retana, se ha reconocido a El Progreso como el mejor productor de arroz a nivel nacional. La importación del arroz se dio por intermedio de INFOP, INDECA Y BANDESA, dando créditos supervisados a los agricultores entre los que podemos mencionar a los de mayor producción: Ismael Castellanos, Elías Ariza, Manuel Ariza, Francisco y Federico Sagastume, los Najarro, los Barrera, Javier Salguero, Romulo Salguero y Antonio Florián, etc.

Las características más importantes de la cadena del arroz son: el cultivo, el procesamiento y la comercialización; por lo que es importante mencionar parte de los comerciantes que dieron inicio a esa época, ellos son : Chiro López, Eliseo Teo, Cecilio Gonzáles, Adrián Zepeda, Secundino Elvira, Horacio Aguilar, Asisclo Rivera, Víctor Zepeda, Héctor Paredes y Gregorio Hernández. Fueron un bastión importante para el desarrollo de nuestro municipio al completar el eslabón de la cadena del arroz en el comercio. No podemos dejar atrás a las personas que dan inicio a la transportación de dicho producto a los diferentes lugares de consumo. Iniciándose la comercialización en bestias (mulas o caballos), después en carretas, en donde se pueden mencionar a la familia Barquero, para luego dar paso a los primeros camiones, cuyos propietarios eran: Manuel Recinos, David Escobar Orellana, Flavio Batres, Antonio Salguero, etc.

Dado el incremento de producción tanto en el municipio como en diferentes puntos del país, se produjo el problema del secado del arroz, en cantidades industriales. En 1970 el señor Ismael Castellanos monta la primera secadora columnar traída de San Salvador; en esta época ya existían algunos molinos en la ciudad capital como lo son Antillón, Ferco y Segovia. Debido a la competencia, en El Progreso tuvieron que tecnificarse para producir mejor calidad de arroz y competir en el mercado. En ese mismo año el señor Ismael Castellanos instala la priméra clasificadora de arroz con el objeto de sacar arroces extras cosechados en la laguna de Retana y del producto proveniente del área norte del país, específicamente Izabal; el cual ingresaba por el camino (brecha) y que actualmente es la carretera que conduce a la Arenera, Ipala y Chiquimula. Así es como los progresanos comienzan a sonar en todas partes del país como el lugar más fuerte donde se cultivaba, procesaba y comercializaba el arroz.

En 1978 el señor Benedicto Herrera instala el quinto Beneficio, que después pasó a ser propiedad del señor Barraza y actualmente es propiedad de Leopoldo Urrutia y su hijo Geovani Urrutia, este molino tiene el nombre de Alimentos del Bosque.

En 1984 es instalado el Beneficio de arroz Achuapa propiedad del señor Javier Zepeda, que actualmente lo administra su hijo Wilson Zepeda.

En 1985 los hermanos Elvira Ruano: Gonzalo, José Angel, Miguel Antonio y Mario, instalan el Beneficio Elvira Hermanos 96. En 1987 el señor Ranger Augusto Sandoval instala el Beneficio Cinco Calles.

En 1989 El señor Héctor Aníbal Paredes instala el Beneficio Ranacimiento.

En 1990 es instalado el Beneficio La Calzada por el señor Rolando Herrera que luego pasa a ser propiedad del señor Mario Israel Aragón e hijos, es instalado el Beneficio Miramundo propiedad del señor Hugo Grijalva, Rodrigo Zepeda y Francisco Donado, también es instalado el Beneficio Retana propiedad del señor Vicente Molina que actualmente es propiedad del señor Tácito Molina.

En 1997 es instalado en la aldea Las Flores el Beneficio propiedad del señor Reyes Najarro.

En 1998 el señor Manuel Molina compra las instalaciones del Beneficio de Indeca, ubicado en la cabecera municipal de Jutiapa.

El benedicio que fuera propiedad del señor Efraín Palma fue vendido al señor Cristóbal Chang, quien vendió en 1997 la maquinaria al Dr. Marroquín, beneficio que se encuentra en construcción dirigida por el señor Henry González. al igual el señor Enrique Zepeda se encuentra instalando un nuevo beneficio que vendrá a ser el No. 14.

Con esto podríamos resumir diciendo que la cabecera municipal es y seguirá siendo un punto importante para el desarrollo económico de nuestro municipio EL PROGRESO y de nuestro país.

Producen tomate y cebolla Desarrollo: Los valles de El Progreso Achuapa son aprovechados por los agricultores

El Progreso Achuapa /.-Con apenas 60 kilómetros cuadrados de extensión territorial, El Progreso Achuapa produce la mayor parte de cebolla y tomate a nivel nacional. El 30 por ciento de su producción se queda en el mercado guatemalteco, y el 70 restante lo exporta a El Salvador.

La potencialidad productiva de esta tierra se debe a que antes esa superficie era cubierta por una laguna conocida como Retana. Este afluente desapareció, pero sus tierras siguen manteniendo la humedad, lo cual las hace fértiles.

No es una casualidad que este municipio se llame El Progreso Achuapa, ya que el cultivo de cebolla y tomate ha traído desarrollo.

Microfincas

Según un estudio proporcionado por la Municipalidad de El Progreso Achuapa, la producción se divide en microfincas que generan empleo local. Recogen dos a tres cosechas al año, y se calcula que una manzana produce aproximadamente 140 mil cebollas.

Antecedentes: Historia de lo que fue una laguna

El fértil valle que ahora genera desarrollo agrícola a los habitantes de El Progreso Achuapa, Jutiapa, era una zona cubierta por la laguna Retana hasta mediados del siglo XX.

El agricultor Fredy Ramírez comentó que su papá y su abuelo ayudaron en el vaciado del manto lacustre, medida que tomaron todos los habitantes para tener tierras donde cultivar.

Ismael Castellanos, de 83 años, ex alcalde, relató que en 1954 la laguna se llenó de algas, pero los vecinos limpiaron el valle y se dedicaron a cosechar tomate.

DEPORTES


FÚTBOL

La actividad muscular disciplinada es un índice de nivel y desarrollo determinado en que se incluyen en sus más amplios elementos vitales humanos que contribuyen a armonizar la vida con el empuje y dinamismo posible gracias a que en sus elementos priva el amor por esa filosofía popular llamada provincialismo que los hace convertirse en gigantes del deporte.

En 1932 se fundó el pirmer equipo de fútbol con el nombre de Oriental Progresista auspiciado por los organizadores y entrenadores don Sebastián Yanes y don Oscar Izquierdo, demostrando desde un principio sus componentes el amor al terruño, siendo su primera madrina la señorita Olimpia Salguero Polanco. El primer presidente de la directiva fue el señor Víctor Ulargui, vicepresidente don Santos Palma, secretario don Matías Salguero Sandoval, tesorero Doroteo Esquivel. Su primer mascota fue Sergio Palma. capitán general Vicente Castellanos, capitán primero Juan Cisneros.

Integraban el equipo: Humberto Burgos, Doroteo Esquivel, José Méndez Poza, Matías Salguero Sandoval, capitán de campo Horacio Grijalva, Manuel Ariza, Domingo Figueroa, Max Gálvez, Elías Aguilar, Juan Matheu, Manuel Recinos, Saturnino Flores, Santos Salguero, Bernardo Vega, Mardoqueo Salguero, Rafael Aguilar, Vicencio López Barrientos, David Escobar, Eduardo Ramíres, Tomás Castellanos. Con el tiempo participaron también Francisco López Barrera, Agustín Aguilar, Calixto Ruano, Miguel Angel Castellanos, José María Méndez.

Después se fundó el equipo Juventud Achuapa. Participaron posteriormente los equipos, Orión, Huracán, El Vendaval, Goliat y otros más. En ésta época jugaban con pelotas que ellos mismo fabricaban, los jugadores, formaron parte de otros equipos fuera del municipio. En 1946 se organizó nuevamente el Oriental Progresista pero ya con otro nombre, el de Huracán, que con el tiempo pasó a llamarse Juventud Achuapa, entrando a formar filas otros jugadores como Aníbal Gudiel, Manuel Martínez, Salomón López, Jesús Gómez, César Augusto Salguero, llamado por alguna razón Alkaseltzer. El Achuapa por aquél entonces se realineó con jugadores como Flavio Contreras, Isaac Flores, Manuel de Jesús Flores, Joel Ramírez, Plinio López, Leonel Pineda, Elmer Salguero, Esaú Orellana, Alberto y Pablo Flores, bajo la dirección de Guillermo Cifontes.

El fútbol de jugadores progresano recorrió en aquellos tiempos varios lugares como, Asunción Mita, Cuilapa, Moyuta, sostubo encuentros con el IGGS, LNTA, Comunicaciones, Aurora, Municipal, adquiriendo así prestigio y popularidad, llegando al año de 1963 pero desde ese año hasta 1970 que tomó nuevo interés con nuevas figuras, y así han surgido nuevos equipos como el Deportivo Herrera, Deportivo San Lorenzo y Nápoles, pero en 1973 tuvo el Deportivo Achuapa a nivel internacional, presentándose en San Vicente del hermano país de El Salvador, enfrentándose al Independiente F.C. campeón de la liga mayor "A", quedando con un empate de tres goles, esto a nivel amistoso. En 1974 fue invitado el Deportivo Achuapa a jugar en la categoría mayor "B", en ese entonces don Jesús Flores se contituyó el patrocinador, siendo los integrantes del equipo, Dimas López (tío Sapo), Edwin García (Chele García), Antonio Sandoval (el gallo), quien fue el goleador del equipo, Leonel Salguero, Leonel Pineda (leopillo), Raúl Castellanos (el negro), Elder Salguero (la tolva), estos originarios de El Progreso, pero había jugadores de Jutiapa, como Saúl Virula (el bute), Oscar Castellanos (el limón), Arturo Palma (marañón), Aníbal Vega (animalito), de la ciudad capital estaban, Francisco Morataya, Luis Enrique Díaz Monzón y Leocadio Fernández, de Jalapa, Sánchez Torito Lucero; luchó mucho este equipo por no descender de la liga mayor "B" pero en 1977 desapareció de la liga mayor.


BALONCESTO

Es una de las ramas más tradicionales y populares que constantemente lleva espectáculo a las poblaciones, y es así que desde la década de lo 40 hubo algunos equipos que merecen citarse: Se fundó un equipo de Basquetbol femenino con el nombre de "Vendaval" pero por la escasez de organización desapareció. Pero fueron apareciendo otros como el "Audaz" integrado por : Carmelina López de Bernal, Olimpia López, Anita López, Ramona López, Cristina Way, Margarita Recinos. Hubo otros pero por no encontrarse los nombres se dificultó su mención. Y es así como el municipio de El Progreso no se le dio anteriormente la importancia que el deporte en sí merece, es por esa razón que las escuelas han efectuado una serie de torneos para ir enriqueciendo y avanzando, y es como ha ido creciendo de tal manera que ha permitido un desarrollo brillante, dejando una buena impresión en los eventos en los que ha participado. Pero ahora se le ha dado más importancia a la rama de balón-mano, más o menos en el año 1978, haciendo deporte escolar, formando selecciones de escuela urbana e institutos y así paulatinamente fueron surgiendo nuevos equipos logrando más interés en la población. Yendo en el año de 1982 en la primera miniolimpiada a nivel intermunicipal, organizada en la cabercera departamental de Jutiapa, logrando buena clasificación así como en la segunda miniolimpiada en Asunción Mita, poniendo muy en alto el nombre de El Progreso.


CICLISMO

En la década del 50 al 60 ya se practicaba el ciclismo con jóvenes entusiastas como el señor José Espina y Federico López.

Actualmente el deporte se ha incrementado en todas sus ramas cmo el atletismo con la participación dinámica de jóvenes de ambos seños, boxeo y tenis de mesa, eligiendo las juntas directivas respectivas para su mejor funcionamiento, organización y entrenamietno de elementos aspirantes practicar estas ramas del deporte.

EL DEPORTIVO ACHUAPA EN LA HISTORIA

En el año 1932 se fundó el primer equipo de fútbol con el nombre de " Oriental Progresista" en donde militaban jugadores de la talla de Víctor Ulargui, Santos Palma, Matías Salguero, Doroteo Esquivel, Sergio Palma, Vicente Castellanos, Juan Cisneros, Humberto Burgos, José Méndez Poza, Horacio Grijalva, Domingo Figueroa, Max Gálvez, Elías Aguilar, Juan Matheu, Manuel Recinos, Saturnino Flores,Santos Salguero, Bernardo Vega, Mardoqueo Salguero, Rafaél Aguilar, Vicencio López, David Escobar, Eduardo Ramírez, Tomás Castellanos, Francisco López, Miguel Castellanos, Manuel Ariza (cuyo nombre lleva el estadio de la localidad) y otros que iniciaron el largo recorrido para introducir el deporte rey en nuestro municipio.

Después hubieron otros equipos que hicieron del fútbol un atractivo dominical, tales como: El Orión, El Vendaval, El Deportivo Goliat y muchos más, en esa época surgieron jugadores como: Aníbal Gudiel, Manuel Martínez, Salomón López, Isaac Flores, Plinio López, Pablo Flores y otros que se escapan a la memoria.

El fútbol progresano se popularizó de tal manera que eran requeridos sus servicios para sostener encuentros amistosos a nivel nacional e internacional, enfrentándose contra equipos de la talla de El FAS de Santa Ana, El Salvador; y el Deportivo San Vicente del mismo lugar, así como también a equipos nacionales como Comunicaciones, Aurora y Municipal, contra quienes obtenían buenos resultados. Hay que hacer notar que en aquel entonces el fútbol en nuestro medio no era rentable, pues los jugadores costeaban sus gastos para poder participar.

En el año 1974, debido a sus popularidad, el Deportivo Achuapa, de aquel entonces, fue invitado a participar en la Mayor "B" constituyéndose en el primer equipo de nuestro medio en defender la casaca de nuestro municipio. Este glorioso equipo estuvo integrado por grandes deportistas muy bien desciplinados tal el caso de Dimas López, Edwin García, Antonio Sandoval (quien fue goleador del equipo), Leonel Salguero, Leonel López, Raúl Castellanos, Elmer Salguero, éstos originarios del el municipio de El Progreso, además habían jugadores de Jutiapa como Saúl Virula, Oscar Castellanos, Arturo Palma, Aníbal Vega, de la ciudad capital venían a jugar Francisco Morataya y Luis Enrique Díaz, Leocadio Fernández y de Jalapa el famoso "Torito" Lucero.

Con el tiempo muchas fueron las figuras que hacían estremecer a los aficionados y hacían del domingo un día de fiesta para los pobladores que esperaban con ansiedad ese feliz momento.

Vale la pena mencionar a otras grandes figuras del deporte progresano que en diferentes épocas destacaron en diferentes equipos tales como: Rubén Salguero, Saúl Aguilar, el famoso "Canelo", "Los Tavos", como se conocían a Gustavo "El Camión" García, Gustavo "La Yegua" Hernández, Gustavo "El Nibo" Monroy y Gustavo "El Caldo" Pérez, Prudente López, los hermanos Lico y Naldo Escobar, Armando Nájera, Fredy Chacón, Ramón García y otros muchísimos más que se nos escapan de la memoria y para quienes pido disculpas en esta nota por no mencionarlos.

A más de cincuenta años de esta memorable historia nos sentimos satisfechos de la semilla que sembraron nuestros antepasados por el bien de nuestra juventud.